Hadis: „Nu spuneți: Ceea ce voiește Allah voiește și cutare și cutare, ci spuneți: Ceea ce voiește Allah, apoi ceea ce voiește cutare și cutare.”
عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ».
[صحيح بمجموع طرقه] - [رواه أبو داود والنسائي في الكبرى وأحمد] - [السنن الكبرى للنسائي: 10755]
المزيــد ...
Hudhayfah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus:
„Nu spuneți: Ceea ce voiește Allah voiește și cutare și cutare, ci spuneți: Ceea ce voiește Allah, apoi ceea ce voiește cutare și cutare.”
[Hadis sahih în general prin lanțurile sale de transmițători] - [Narat de Abu Dawud, Ahmad și An-Nasa'i în Sunnan al-Kubra] - [Sunna Al-Kubra Nasa'i - 10755]
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a interzis unui musulman să spună: „Ceea ce voiește Allah voiește și cutare și cutare.” Sau orice voiește Allah și cutare. Asta pentru că Voința lui Allah este absolută și nimeni nu o împarte cu El. Folosirea cuvântului „și” indică participarea și a unei alte persoane împreună cu Allah. Dar el să spună: Ceea ce voiește Allah, apoi ceea ce voiește cutare și cutare. Astfel că, prin a spune „apoi” în loc de „și” voința omului Îi este subordonată voinței lui Allah.
Dintre beneficiile hadisului
- Este interzis a spune: „Ceea ce voiește Allah și ceea ce voiește cutare” și expresii similare folosindu-se cuvântul „și” deoarece este o formă de politeism exprimată în cuvinte.
- Este permis a spune: „Ceea ce voiește Allah, apoi ceea ce voiește cutare” sau ceva similar.
- Demonstrează voința lui Allah, apoi voința omului și faptul că omul Îi este subordonat voinței lui Allah Preaînaltul.
- Este interzis a implica voința omului în voința lui Allah, chiar și în mod verbal.
- Dacă vorbitorul crede că voința omului este precum voința lui Allah Preaînaltul, egală în înțelegere sau că omul are o voință independentă, atunci a comis politeism major, iar dacă crede că voința omului este mai mică decât a lui Allah, atunci a comis politeism minor.
Mai mult
- Hadis: Eu sunt Cel mai puțin în nevoie de a Mi se face parteneri (și nu am nicio nevoie de aceștia). Așadar, cel care va plini o faptă în care asociază și pe altcineva alături de Mine, îl resping pe el, cât și fapta lui de politeism
- Hadis: Sunt disculpat în fața lui Allah de a fi luat pe oricare dintre voi ca prieten apropiat, pentru că Allah Însuși m-a luat pe mine ca prieten apropiat, așa cum l-a luat și pe Avraam ca prieten apropiat
- Hadis: Nu exagerați în privința elogierii mele, așa cum au făcut-o creștinii, preamărindu-l pe fiul Mariei, pentru că eu nu sunt decât un rob al lui Allah, așadar spuneți (despre mine) robul lui Allah și Mesagerul Său
- Hadis: Cel mai fericit să primească mijlocirea mea în Ziua Judecății va fi acela care spune „Nu există altă divinitate demnă de a fi adorată în afară de Allah”, cu devoțiune și sinceritate, din inima sau sinele său.”
- Hadis: „Cei extremiști sunt distruși
- Hadis: Islamul înseamnă să mărturisești că nu există altă divinitate demnă de a fi adorată în afară de Allah și că Mohammad este Mesagerul lui Allah, să îndeplinești Rugăciunea, să plătești Dania, să postești în luna Ramadan și să faci Pelerinajul la Casa cea Sfântă, dacă ai această posibilitate
- Hadis: O, robii Mei, Mi-am interzis mie asuprirea (și nedreptatea) și am făcut-o interzisă printre voi, așadar nu vă asupriți (și nu vă nedreptățiți) unii pe ceilalții