Hadis: „Nu spuneți: Ceea ce voiește Allah voiește și cutare și cutare, ci spuneți: Ceea ce voiește Allah, apoi ceea ce voiește cutare și cutare.”
عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ».
[صحيح بمجموع طرقه] - [رواه أبو داود والنسائي في الكبرى وأحمد] - [السنن الكبرى للنسائي: 10755]
المزيــد ...
Hudhayfah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus:
„Nu spuneți: Ceea ce voiește Allah voiește și cutare și cutare, ci spuneți: Ceea ce voiește Allah, apoi ceea ce voiește cutare și cutare.”
[Hadis sahih în general prin lanțurile sale de transmițători] - [Narat de Abu Dawud, Ahmad și An-Nasa'i în Sunnan al-Kubra]
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a interzis unui musulman să spună: „Ceea ce voiește Allah voiește și cutare și cutare.” Sau orice voiește Allah și cutare. Asta pentru că Voința lui Allah este absolută și nimeni nu o împarte cu El. Folosirea cuvântului „și” indică participarea și a unei alte persoane împreună cu Allah. Dar el să spună: Ceea ce voiește Allah, apoi ceea ce voiește cutare și cutare. Astfel că, prin a spune „apoi” în loc de „și” voința omului Îi este subordonată voinței lui Allah.
Dintre beneficiile hadisului
- Este interzis a spune: „Ceea ce voiește Allah și ceea ce voiește cutare” și expresii similare folosindu-se cuvântul „și” deoarece este o formă de politeism exprimată în cuvinte.
- Este permis a spune: „Ceea ce voiește Allah, apoi ceea ce voiește cutare” sau ceva similar.
- Demonstrează voința lui Allah, apoi voința omului și faptul că omul Îi este subordonat voinței lui Allah Preaînaltul.
- Este interzis a implica voința omului în voința lui Allah, chiar și în mod verbal.
- Dacă vorbitorul crede că voința omului este precum voința lui Allah Preaînaltul, egală în înțelegere sau că omul are o voință independentă, atunci a comis politeism major, iar dacă crede că voința omului este mai mică decât a lui Allah, atunci a comis politeism minor.
Mai mult
- Hadis: Fie ca blestemul lui Allah să se abată asupra evreilor și creștinilor, căci ei au luat mormintele profeților lor drept lăcașuri de cult
- Hadis: Eu sunt Cel mai puțin în nevoie de a Mi se face parteneri (și nu am nicio nevoie de aceștia). Așadar, cel care va plini o faptă în care asociază și pe altcineva alături de Mine, îl resping pe el, cât și fapta lui de politeism
- Hadis: Sunt disculpat în fața lui Allah de a fi luat pe oricare dintre voi ca prieten apropiat, pentru că Allah Însuși m-a luat pe mine ca prieten apropiat, așa cum l-a luat și pe Avraam ca prieten apropiat
- Hadis: Nu exagerați în privința elogierii mele, așa cum au făcut-o creștinii, preamărindu-l pe fiul Mariei, pentru că eu nu sunt decât un rob al lui Allah, așadar spuneți (despre mine) robul lui Allah și Mesagerul Său
- Hadis: Cel mai fericit să primească mijlocirea mea în Ziua Judecății va fi acela care spune „Nu există altă divinitate demnă de a fi adorată în afară de Allah”, cu devoțiune și sinceritate, din inima sau sinele său.”
- Hadis: Dumnezeu, drept răsplată pentru faptele sale.”
- Hadis: Cel care moare invocându-i pe alții drept parteneri ai lui Allah, va intra în Focul Iadului