1. Hem
  2. Kategorier
  3. Aqidah - Troslära

Hadith Säg inte: 'Det är som Allah och den och den vill'. Säg i stället: 'Det är som Allah vill, och sedan som den och den vill.'

عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ».

Hudhayfah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa:
"Säg inte: 'Det är som Allah och den och den vill'. Säg i stället: 'Det är som Allah vill, och sedan som den och den vill.'"

Autentisk utifrån dess samtliga vägar Återberättad av Abu Dawud, an-Nasa'i i al-Kubra och Ahmad As-Sunan al-Kubra lin-Nasa'i - 10755

Förklaring

Profeten ﷺ förbjöd muslimen från att säga: "Det är som Allah och den och den vill", eller "Det är som Allah och den och den vill", eftersom Allahs vilja är absolut och omfattande, så delar inte någon den med honom. Att använda ordet "och" bidrar till uppfattningen att någon är partner med Allah i detta. Därför ska det sägas: "Det är som Allah vill, sedan som den och den vill." Tjänarens vilja blir följaktligen underordnad Allahs vilja, genom att säga "sedan", istället för "och", eftersom ordet "sedan" visar på ordningsföljd och att det finns en sekvens mellan dem två.

Vad vi kan lära oss från Hadithen

  1. Det är förbjudet att säga: "Det är som Allah och du vill", och liknande uttryck som binder samman Allahs namn med "och", eftersom detta är en form av avguderi i uttryck och tal.
  2. Det är tillåtet att säga: "Det är som Allah vill, sedan som du vill", och liknande uttryck som binder samman Allahs ord med "sedan", eftersom detta inte omfattar någon fara.
  3. Allah har en vilja, och tjänaren har en vilja, men tjänarens vilja är underordnad Allahs vilja.
  4. Det är förbjudet att associera partner till Allah i hans vilja, även om det endast är verbalt.
  5. Om personen som yttrar detta tror att tjänarens vilja är som Allahs vilja, i dess omfattning och fullkomlighet, eller att tjänaren har en egen vilja (som inte påverkas av Allahs vilja), så är det större avguderi. Den som däremot tror att tjänarens vilja inte är fullkomligt underkastad Allahs vilja, men är snäppet under, har fallit i mindre avguderi.

Visa översättningar

58 Språk
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
YO Yorùbá اليوروبا
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
SO Soomaali الصومالية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan الأذربيجانية
UZ O‘zbek الأوزبكية
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
BM Bambara البامبارية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
KMR Kurmancî الكرمنجية