Хадис: Тот, кто призывал к правильному пути, получит награду, равную наградам [всех], кто последует за ним, что ничуть не уменьшит их собственных наград

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2674]

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Тот, кто призывал к правильному пути, получит награду, равную наградам [всех], кто последует за ним, что ничуть не уменьшит их собственных наград, а тот, кто призывал к заблуждению, [понесёт бремя] греха, равное [бремени] грехов [всех], кто последует за ним, что ничуть не [облегчит тяжести] их собственных грехов».
[Достоверный] - [передал Муслим] - [صحيح مسلم - 2674]

Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что тот, кто наставляет, указывает и побуждает людей к пути, ведущему к истине и благу, словом или делом, получит такое же вознаграждение, как и тот, кто последует за ним, при этом вознаграждение последователя нисколько не уменьшится. А тот, кто наставляет или указывает людям на путь, ведущий к заблуждению и злу, к греху или запрещённому делу, словом или делом, понесёт на себе такой же грех, как и те, кто последует за ним, при этом их грехи нисколько не уменьшатся.

Полезные выводы из хадиса

1. Великое достоинство призыва к праведному пути, будь то в малом или в большом, и то, что призывающий получает такую же награду, как и тот, кто совершает это деяние. Это относится к числу великих милостей Аллаха и полноты Его щедрости.
2. Опасность призыва к заблуждению, будь то в малом или в большом, и то, что призывающий несёт такой же грех, как и тот, кто совершает это деяние.
3. Воздаяние соразмерно деянию: кто призывает к добру, тот получает такую же награду, как и тот, кто совершает это добро; а кто призывает к злу, на того ложится такой же грех, как и на того, кто совершает это зло.
4. Мусульманину следует остерегаться того, чтобы его явный грех не стал примером для подражания другим, когда люди видят его (совершающим грех). Он будет нести грех тех, кто подражает ему, даже если он не побуждал их к этому.