Hadith: O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) disse: 'A prata trocada por ouro envolve usura, exceto quando é realizada em uma transação de mão em mão; o mesmo vale para o trigo com o trigo, a cevada com a cevada, e as tâmaras com as tâmaras.'

عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ أَنَّهُ قَالَ: أَقْبَلْتُ أَقُولُ مَنْ يَصْطَرِفُ الدَّرَاهِمَ؟ فَقَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنهما: أَرِنَا ذَهَبَكَ، ثُمَّ ائْتِنَا، إِذَا جَاءَ خَادِمُنَا، نُعْطِكَ وَرِقَكَ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: كَلَّا، وَاللهِ لَتُعْطِيَنَّهُ وَرِقَهُ، أَوْ لَتَرُدَّنَّ إِلَيْهِ ذَهَبَهُ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا، إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا، إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا، إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا، إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1586]

De acordo com Málik ibn Aws ibn al-Hadathán, ele disse: "Eu estava procurando alguém que pudesse trocar dirhams (moedas de prata), e Talha ibn Ubaidullah, que estava na presença de Umar ibn al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ambos), disse: 'Mostre-nos o seu ouro, depois volte a nós. Quando nosso servo chegar, te daremos a prata.' Mas Umar ibn al-Khattab disse: 'Não! Por Allah, ou você dá a ele a prata agora, ou devolve a ele o seu ouro, porque o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse...'"
"O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) disse: 'A prata trocada por ouro envolve usura, exceto quando é realizada em uma transação de mão em mão; o mesmo vale para o trigo com o trigo, a cevada com a cevada, e as tâmaras com as tâmaras.'"
[Autêntico] - [Acordado] - [Sahíh Muslim - 1586]

Explanação

O seguidor (tabi’i) Malik bin Aws relatou que ele tinha algumas moedas de ouro (dinares) e queria trocá-las por moedas de prata (dirhams). Talha bin Ubaidillah (que Allah esteja satisfeito com ele) lhe disse: “Dê-me seus dinares para que eu os veja!” Após decidir comprar, ele disse: “Venha até nós mais tarde quando nosso servo chegar, para que possamos lhe dar os dirhams de prata.” Ûmar ibn al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele) estava presente na reunião e rejeitou esse tipo de transação. Ele fez Talha jurar que ou pagaria a prata imediatamente ou devolveria o ouro que havia recebido. Ele explicou que o motivo para isso era que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam com ele) mencionou que a venda de prata por ouro, ou vice-versa, deve ser realizada com a troca imediata das duas partes (mão a mão); caso contrário, essa transação seria considerada riba (usura), o que é proibido, e o negócio seria inválido.
Além disso, ele explicou que não é permitido vender ouro por prata, nem prata por ouro, exceto quando a troca ocorre imediatamente e presencialmente (mão a mão). O mesmo se aplica à venda de trigo por trigo, cevada por cevada, e tâmaras por tâmaras: deve ser em quantidades iguais, peso por peso, medida por medida, e a troca deve ocorrer no ato. Não é permitido realizar a troca com atraso, nem se separar antes que ambas as partes tenham recebido o que lhes foi acordado.

Das notas do Hadith

1. Os itens mencionados neste hadith são cinco: ouro, prata, trigo, cevada e tâmaras. Se a venda ocorrer com o mesmo tipo de produto, dois requisitos são necessários para a validade da transação: a entrega imediata no momento da troca e a igualdade de peso, como no caso de ouro por ouro. Caso contrário, isso seria considerado riba al-fadl (usura do excesso). Se os produtos forem diferentes, como no caso de prata por trigo, apenas um requisito é necessário para a validade do contrato: o pagamento deve ser feito no momento da troca, caso contrário, isso seria riba al-nasi’a (usura do atraso).
2. A expressão "sessão de contrato" refere-se ao local da negociação, independentemente de estarem sentados, caminhando ou montados. "Separação" refere-se ao que é normalmente considerado uma separação de acordo com o costume das pessoas.
3. A proibição no hadith abrange todos os tipos de ouro, sejam cunhados ou não, e todos os tipos de prata, cunhados ou não.
4. As moedas modernas são tratadas da mesma forma que a venda de ouro por prata. Ou seja, se você deseja trocar uma moeda por outra, como riyal por dirham, é permitido que haja diferença na taxa, conforme acordado por ambas as partes, mas a troca deve ser feita imediatamente durante a sessão de venda. Caso contrário, a transação será inválida e o negócio se tornará riba, o que é proibido.
5. Transações baseadas em riba (usura) não são permitidas, e seus contratos são inválidos, mesmo que ambas as partes concordem, pois o Islam protege os direitos do indivíduo e da sociedade, mesmo que a pessoa queira renunciar a esses direitos.
6. A obrigação de proibir e evitar o mal, para quem tem a capacidade de fazê-lo.
7. A citação de uma evidência ao proibir algo errado, como fez Umar ibn al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele).