بروز رسانی: فروش طلا در برابر طلا رباست مگر اینکه دست به دست باشد؛ و فروش نقره در برابر نقره رباست مگر اینکه دست به دست باشد؛ و فروش گندم در برابر گندم رباست مگر اینکه دست به دست باشد؛ و فروش جو در برابر جو رباست مگر اینکه دست به دست باشد.
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرفوعاً: «الذهب بالذهب رِباً، إلا هَاءَ وَهَاءَ، والفضة بالفضة ربا، إلا هَاءَ وهَاءَ، والبُرُّ بالبُرِّ ربا، إلا هاء وهاء. والشعير بالشعير ربا، إلا هاء وهاء».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
از عمر بن خطاب رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «الذَّهَبُ بالذَّهَبِ رِباً، إلا هَاءَ وَهَاءَ، وَالفِضةُ بِالفِضةِ رِباً، إلا هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِباً، إلاَّ هَاءَ وَهَاءَ. وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِباً، إلاَّ هَاءَ وَهَاءَ»: «فروش طلا در برابر طلا رباست مگر اینکه دست به دست باشد؛ و فروش نقره در برابر نقره رباست مگر اینکه دست به دست باشد؛ و فروش گندم در برابر گندم رباست مگر اینکه دست به دست باشد؛ و فروش جو در برابر جو رباست مگر اینکه دست به دست باشد».
[صحیح است] - [متفق علیه]
در این حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم کیفیت معامله ی درست و صحیح را در بین انواع مذکور تبیین می کند؛ مواردی که در آنها ربا جریان می یابد. بنابراین هرکس جنسی ربوی را به همان جنس بفروشد مانند طلا را به طلا یا گندم را به گندم بفروشد، باید هر دو یکسان باشند و معامله دست به دست انجام شود؛ هرچند از نگاه کیفیت یا نوع متفاوت باشند؛ و هرکس طلا را به نقره بفروشد، باید طلا و نقره در مجلس عقد وجود داشته باشند و تقابض صورت بگیرد؛ در غیر این صورت عقد مذکور صحیح نخواهد بود. چون بیع صرف است و در این معامله تقابض شرط است و به دلیل اختلاف جنس، یکسان بودن مقدار آنها شرط نیست. چنانکه اگر کسی مقداری گندم در برابر جو بفروشد باید این کار بین فروشنده و خریدار به صورت دست به دست (تقابض) و در مجلس عقد انجام شود؛ چون هر دو جنس در علت ربا یکسان هستند. خلاصه اینکه: اگر هر دو جنس یکی باشد باید تقابض و مساوات رعایت شود مانند طلا در برابر طلا؛ هرچند کیفیت متفاوت باشد. و اگر اجناس مختلف باشد و علت یکی باشد، باید تقابض صورت گیرد اما در این صورت مساوات شرط نیست مانند طلا در برابر ارزهای رایج؛ و اگر علت مختلف باشد، یا مال مذکور از جمله اموال ربوی نباشد، شرطی در آن نیست و تفاوت مقدار و عدم تقابض در مجلس عقد در آن جایز می باشد.
طبقه‌بندی‌ها
بیشتر
- بروز رسانی: هرکس يک وجب از زمين را به ناحق تصاحب کند، روز قيامت همين يک وجب از هفت زمين به دور گردنش پيچيده می شود.
- بروز رسانی: رسول الله صلی الله علیه وسلم از فروختن طلا در مقابل نقره، به صورت نسيه نهی کرده است.
- بروز رسانی: رسول الله صلى الله عليه و سلم از خريد و فروش نقره با نقره و طلا با طلا نهی فرموده است مگر اينکه با هم يکسان و برابر باشند؛ و به ما امر نمود که نقره را با طلا به هر صورت که خواستيم خريداری کنيم؛ و همچنين طلا را با نقره به هر صورت که خواستيم خريداری کنيم.
- بروز رسانی: وای، وای، اين معامله عين ربا است، عين ربا است. چنين نكن. هرگاه خواستی خرمای خوب بخری، خرماهای خودت را به کالایی دیگر بفروش و با آن خرمای خوب بخر.
- بروز رسانی: طلا را در مقابل طلا، جز اينكه برابر باشند و اختلاف وزنی نداشته باشند، نفروشيد. و نقره را در مقابل نقره نفروشيد جز اينكه برابر باشند و اختلاف وزنی نداشته باشند. و نسيه ی آنها را به نقد نفروشيد.
- بروز رسانی: زمان به صورتِ اصلی اش، مانندِ روزی درآمده که الله متعال آسمان ها و زمين را آفريد؛ هر سال، دوازده ماه می باشد و چهار ماهِ آن حرام است: ذوالقعده، ذوالحجه و محرّم که پُشتِ سرِ هم قرار دارند و رجبِ «مُضَر».