“Jibríl recomendou-me insistentemente acerca do bom trato para com o vizinho, até que cheguei a pensar que o incluiria como herdeiro” votos religiosos, dizendo: “De facto, isto não traz nenhum bem; é apenas um meio de extrair algo do avarento” Por Allah, se eu jurar sobre algo e depois perceber que outra coisa é melhor, eu expiarei meu juramento e farei o que é melhor” Quem jurar em nome de uma religião além do islam, de mentira e propositadamente, então considerar-se-á como o que tiver dito A pessoa que deseja que Allah a proteja das angústias do Dia do Juízo deve conceder tréguas a quem se encontra em circunstâncias difíceis, ou perdoar-lhe a dívida Ó Mensageiro de Allah, tenho dois vizinhos, então a qual deles devo dar um presente? " Ele disse: "Aquele cuja porta é a mais próxima de você." Posto que Makkah foi conquistada, a migração, para os muçulmanos, não é mais necessária; mas o jihad (combate) pela causa de Allah, e o anseio por ele, permanecem obrigatórios;e sempre que fordes convocados (pelo lmam) a empreendê-lo, devereis fazê-lo. "Quem injustamente usurpar até mesmo um palmo de terra, seu pescoço será circundado por ela e pelas sete terras." O Mensageiro de Allah - que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu acerca de "al-munábadhat" - que é o acto do homem (vendedor) lançar a roupa de venda para alguém (obrigando-o comprar) sem este (alguém) revivar ou observar (a camisa); e proibiu acerca de "al-mulaamassat" - que o acto de obrigar alguém comprar a roupa só pelo facto dele tocar, mesmo que não observe. O mensageiro de Allah - que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu a venda de frutas antes de amadurecerem. Perguntaram: O que é isso de amadurecer? Ele disse: Até estarem avermelhadas. Disse: e se Allah impedir (o amadurecimento) da fruta, como um de vós tornaria lícito consumir o dinheiro do seu irmão? O Mensageiro de Allah - que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu vender frutas até que elas amadureçam, ele proibiu ao vendedor e o comprador O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) disse: 'A prata trocada por ouro envolve usura, exceto quando é realizada em uma transação de mão em mão; o mesmo vale para o trigo com o trigo, a cevada com a cevada, e as tâmaras com as tâmaras.' O Mensageiro, saudações e bênçãos de ALLAH estejam com ele,proibiu que um citadino atuasse como agente comissionário para os forasteiros, proibindo também aquisições capiciosas (na venda de leilão), e ainda que alguém fizesse uma contra-oferta à oferta pendente do seu irmão ou que fizesse uma proposta de casamento enquanto a proposta do seu irmão estivesse pendente (quanto à mesma parceira) O Mensageiro de ALLAH, saudações e bênçãos de ALLAH estejam com ele, proibiu a venda de ouro por prata com o pagamento postecipado (venda a crédito) O Mensageiro, saudações e bênçãos de ALLAH estejam com ele, proibiu o escambo de prata por prata, do ouro pelo ouro excepto se for em medidas equitativas e permitiu - nos a fazer o escambo de prata com ouro, quanto quiséssemos ou fizéssemos o escambo de ouro por prata quanto quiséssemos. Não há nenhum proprietário de ouro ou prata que não pague seus direitos sobre eles, exceto que no Dia da Ressurreição, placas de fogo Aquele que jurar dizendo que está livre do Isslam, será como ele disse, se for mentiroso, e se for verdadeiro não voltará para o Isslam de forma sã. "Competições com prémios são permitidos apenas em corridas de camelo, corrida de cavalo e tiro de flecha." “Quando morre um ser humano, suas obras deixam de ter continuidade, salvo em três casos: uma caridade permanente, um conhecimento benéfico e um filho virtuoso que suplica a Allah por ele.” “Ó Mensageiro de Allah! A mãe de Sa'd faleceu, qual é a melhor forma de caridade? O Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, respondeu: “A água.” Então ele cavou um poço e disse: Este é para a mãe de Sa'd “Ofereçam presentes uns aos outros, e (assim) vos amareis.” Saad ibn Ubadah quis saber com o mensageiro de Allah sobre o veredicto duma promessa que a mãe tinha feito, e ela morreu antes de cumprir. O mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - disse: Cumpra-a por ela Quem jurar falsamente, conscientemente, para tomar o dinheiro de um muçulmano, encontrará Allah enquanto Ele estará irado com ele Aquele que jurar que fez algo, querendo com isso subtrair bens de um muçulmano, sendo que é mentiroso, se encontrará com Allah - Exaltado e Majestoso - enquanto está irado com ele Minha irmã fez a promessa de ir a Mesquita Sagrada de Meca caminhando descalça, então ela me ordenou a pedir o veredicto disso ao mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele -, ele deu o veredicto dizendo: Que caminhe e quando se cansar que monte o animal oh Abdurahman bin Samurah, não peça a liderança, pois se fores concedida depois de um pedido, não terás o apoio nela É melhor para um de vós pegar sua corda e carregar um feixe de lenha em suas costas, vendê-lo e, com isso, impedir que sua face seja manchada (por pedir aos outros), do que pedir aos outros que lhe deem ou lhe neguem “Ó Abū Dharr, quando preparares um caldo, acrescenta-lhe bastante água e reparte com os teus vizinhos.” Por Allah, ninguém de vocês tomará algo indevidamente sem que compareça diante de Allah no Dia do Juízo carregando esse bem sobre si! Não é adequado para um muçulmano que tenha algo a ser disposto (em testamento), que passe três noites sem ter seu testamento escrito consigo Aquele que encontrar seus bens idênticos diante de um homem - ou um ser humano - que já faliu; ele tem mais direito do que outro Aquele que vender uma tamareira em reprodução, seus frutos são do vendedor, a não ser que o comprador coloque uma condição O mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu as vendas sem a presença do produto ou sem saber o preço, e proibiu que o vendedor local tome os produtos do vendedor vindouro para revender aos poucos com um preço mais elevado O mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu vender algo conhecido pelo desconhecido da sua espécie: se for tamareira é proibido vender seus frutos (que ainda estão na árvore) em troca de quilos de tâmaras; se for videira proibe-se vender seus frutos (ainda na árvore) em troca de passas de uva; e se for produção agrícola, proibe-se vendê-la em troca de quilos de alimentos O mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu a venda do filhote (da camela) ainda no ventre O mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - comprou alimento de um judeu e empenhou um escudo (de defesa) de ferro o Profeta,que a paz e benção estejam com ele,proibiu o arrendamento da terra com o pagamento de uma parte específica que sai dela, a venda (escambo) do trigo na sua espiga com o trigo limpo, o escambo de tãmaras secas por tâmaras frescas (nas àrvores) e, a venda de frutos até o seu amadurecimento, e que não sejam trocados senão com dirham ou dinar (moedas usadas na outrora), excepto a troca de tâmaras frescas por secas (depois de estimadas) ó Mensageiro de Deus eu consegui tanta riqueza da zona de Khaibar, cuja nunca tive antes, então o que me ordenas? O Mensageiro respondeu: “se quiseres reserva a sua origem(parcela de terra) e tire em sadaqat daquilo que se tira dela no tempo da colheita ai, ai, esta é a própria usura, não aceite-a, mas sim se quiseres comprar a (tamara de boa qualidade,então venda a tamara (de péssima qualidade) com outro produto (que não seja a tamara) e depois compre com ele a tal tamara (de boa qualidade) o Mensageiro de Deus, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, considerou ilícito o preço cobrado pela venda do cão, o ganho da prostituta e o que recebe o advinho será que acha que eu o injusticei no preço a fim de tomar o seu camelo? leve o seu camelo e o dinheiro (em dirham), são todos seu Não compres, nem tomes de volta a tua caridade, mesmo que ele te dê a um dirham(moeda usada na altura)! Porque aquele que toma de volta à sua caridade é como quem volta a deglutir o seu próprio vômito." Aquele que toma de volta a sua doação equipara-se a quem toma de volta o seu próprio vômito. quem aceitar uma operação de salam (com pagamento imediato e entrega futura do produto), então que o faça em medida conhecida, pesagem conhecida, para um tempo conhecido Éramos dentre os ansars (habitantes de Medina) mais detentores de hortas e, dávamos as parcelas de terra em arrendamento, com a promessa de pagamento de uma parte dela e a outra para os outros (que a plantavam), que por vezes uma parte dava bom resultados e a outra não dava frutos e, foi-nos proibido tal prática e, quanto ao pagamento com prata, não nos foi vedado Não vendai(por meio do escambo) o ouro pelo ouro senão em pesos equitativos e, não acrescentais um acima do outro, muito menos vendai a prata por prata senão em pesos iguais e, não aumentai um acima do outro e não vendai um produto desses um a vista com o outro em pagamento futuro que nenhum de vós impeça o seu vizinho (próximo) interligar o seu barrote (de teto) com o murro e, em seguida Abu Hurairah disse: o que se passa que eu vejo-vos neglicenciando a respeito disso? juro por Deus, lançarei o barrote entre os vossos ombros “A expiação de um voto (nadhir) é a mesma expiação de um juramento (yamin).” “Allāh, o Altíssimo, disse: Três pessoas, Eu serei o seu adversário no Dia da Ressurreição Um homem dos ansar (moradores de Medina) colocou a sua morte como condição para liberdade de seu rapaz (escravo) Sulaiman ibn Daud - Que a paz esteja com ele - disse: Juro (por Allah) que passarei a noite (tendo relações íntimas) em setenta esposas, e cada uma delas dará luz um menino que lutará pela causa de Allah Mantenha contigo alguns bens, isso é melhor para ti Quem libertar um escravo com base na sua parte associada e tiver riqueza que possa pagar pelo preço de servo (consoante a porção do seu sócio), então estimar-se-á a parte do seu sócio com base no preço justo (do mercado) que dará aos seus sócios com base em percentagem de suas ações e efectivamente o servo torna-se libertado, Quem dar em liberdade a um escravo consoante a sua parte de sociedade, então que o liberte na totalidade se tiver riqueza para tal e, se não tiver riqueza para tal então que estime-se o servo a outra parte (dos sócios) consoante o preço justo (do mercado) O profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu acerca da venda ou presentear um escravo libertado (que já faz parte de parentesco) Por certo, se fores retornado enquanto praticas uma acção buscando o agrado de Allah, Ele aumenta com isso o grau e o eleve, e talvez serás retornado para que os povos se beneficiem de através de ti e outros se prejudiquem não ireis ao encontro dos vendedores vientes (na porta da cidade), e que nenhum de vós venda acima da venda de seu irmão, não aumentai o preço do produto,mostrando ao outrem vontade de compra (enganosamente), muito menos um citadino venda para o viente e amarai a camela e cabra leiteira (com vista a enganar o comprador) o Profeta, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, acordou com os habitantes de receberem a metade do que se obtem de colheta, dentre tamaras e outros frutos Perguntei a Rafi bin Khadej a respeito de arrendamento de terra de ouro e prata? e ele respondeu: há conveniência O Mensageiro de Allah - saudações e bênçãos de Deus estejam com ele- permitiu a venda de tâmaras frescas por secas em cinco wasq(medida de pesagem na outrora) ou abaixo dos cinco wasq. o Mensageiro de Allah, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, permitiu ao pretendente de Ariyat (operação de venda de tâmaras frescas pelas secas) que as comprasse depois de estimadas" O Mensageiro, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, foi interrogado a respeito do ouro perdido ou prata? e ele respondeu: conheça melhor o seu amealheiro e depois faz saber (as pessoas) por um periodo de um ano e, caso não encontres (seu proprietário), então use-o e que toma em conta como um depósito junto de si, que ao aparecer seu dono um dia, então deverá reembolsar-lhe O Mensageiro de Deus, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, julgou o bem oferecido (durante a vida) pertencer ao pessoa oferecida o Mensageiro, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, julgou pelo direito (de compra ao sôcio) para tudo aquilo que não foi dividido e, se houver delimitação e houver passagens, então perde-se o direito (de compra ao sócio) A tutoria de bens deixados por um homem que fora escravo pertence apenas a aquele que libertou A tutoria pertence à aquele que agraciou (libertando da escravatura) Quem quer que tire o direito de um muçulmano através de um juramento falso, Allah lhe destina o Fogo (do Inferno) e proíbe-lhe o Paraíso." Um homem então perguntou: "Mesmo que seja algo insignificante, ó Mensageiro de ALLAH?" Ele respondeu: "Mesmo que seja um ramo de arak" (utilizado para fazer o siwak, bastão de higiene oral) Juro por ALLAH, que não é crente, repetiu três vezes. Então foi interrogado: a quem te referes ó Mensageiro de ALLAH? Ele respondeu: aquela pessoa, cujo seu vizinho não livra-se dos seus maus tratos Ouro por ouro, prata por prata, trigo por trigo, cevada por cevada, tâmara por tâmara e sal por sal, devem ser iguais (em quantidade) e da mesma forma (valor equivalente), e de mão em mão (ou seja, a troca deve ser imediata). Quando esses itens forem diferentes em tipo, então vendam como quiser, desde que seja de mão em mão