Hadith: “A expiação de um voto (nadhir) é a mesma expiação de um juramento (yamin).”

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضيَ اللهُ عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ اليَمِينِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 1645]

Uqbah ibn ʿĀmir (que Allah esteja satisfeito com ele), do Mensageiro de Allah ﷺ, que disse:
“A expiação de um voto (nadhir) é a mesma expiação de um juramento (yamin).”
[Sahih] - [Narrado por Musslim] - [Narrado por Musslim - 1645]

Explanação

O Profeta ﷺ esclareceu que a expiação do voto absoluto (ou seja, aquele em que a pessoa apenas disse “fiz um voto”, sem especificar o que pretendeu ou nomear algo concreto) é a mesma que a expiação de um juramento.

Das notas do Hadith

1. O voto (an-nadhr): Juridicamente, é a obrigação que uma pessoa responsável e consciente impõe a si mesma, por algo (feito) para Allah, o Altíssimo.
2. A expiação do juramento (kafārat al-yamīn): Consiste em alimentar dez necessitados, ou providenciar-lhes vestimenta adequada, ou libertar um escravo. Se não tiver capacidade, então deve jejuar três dias.
3. A sabedoria da expiação: É para que o muçulmano respeite o voto e não volte a quebrá-lo, e para que isso não se torne algo banal em sua língua.
4. tipos de votos (nذر / nadhar) mencionados: 1 – Voto Absoluto (النذر المطلق) Exemplo: “Tenho um voto para Allah se eu for curado” – e fica em silêncio, sem especificar nada. Regra: ao acontecer a cura, deve pagar uma expição de juramento (kaffārat yamīn). 2 – Voto de Contestação ou Raiva (نذر لجاج وغضب) É quando a pessoa condiciona o voto com a intenção de impedir algo ou obrigar-se a fazê-lo. Exemplo: “Se eu falar contigo, terei de jejuar um mês.” Regra: se acontecer o ato, a pessoa pode escolher entre cumprir o que prometeu ou expiar com uma kaffārat yamīn. 3 – Voto em Coisa Permitida (نذر مباح) Exemplo: “Tenho um voto para Allah de vestir tal roupa.” Regra: pode escolher entre cumprir (vestir a roupa) ou fazer a kaffārat yamīn. 4 – Voto em Coisa Desaconselhada (نذر مكروه) Exemplo: “Tenho um voto para Allah de me divorciar da minha esposa.” Regra: recomenda-se pagar a kaffārat yamīn e não cumprir o voto. Se cumprir, não há expiação obrigatória. 5 – Voto em Pecado (نذر معصية) Exemplo: “Tenho um voto para Allah de roubar.” Regra: é proibido cumpri-lo. Deve-se expiar com uma kaffārat yamīn. Se cumprir, terá pecado e não há expiação sobre isso. 6 – Voto em Obediência (نذر طاعة) Exemplo: “Tenho um voto para Allah de rezar tal oração” com a intenção de se aproximar de Allah. Se for condicionado a algo (como a cura de um doente), então, se a condição se realizar, é obrigatório cumprir. Se for incondicional, torna-se obrigatório cumprir de qualquer forma.