Хадис: «Искупление обета — [такое же, как] искупление клятвы»

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كَفَّارَةُ النَّذْرِ كفارةُ اليَمِين».
[صحيح] - [رواه مسلم]

‘Укба ибн ‘Амир (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Искупление обета — [такое же, как] искупление клятвы»
Достоверный. - передал Муслим

Разъяснение

Из хадиса следует, что неисполненный обет искупается так же, как и нарушенная клятва — кормлением десяти бедняков или обеспечением их одеждой либо освобождением одного раба, а если человек не способен сделать это, то соблюдением поста в течение трёх дней. Обеты, о которых идёт речь в хадисе, бывают нескольких видов. Вид первый: неназванный обет. Это когда человек говорит: «Я даю обет Аллаху» — и при этом не поясняет, в чём состоит обет. Или же он говорит: «Если я сделаю то-то, то даю обет Аллаху». Это искупается так же, как нарушенная клятва. Второй: когда человек даёт обет, являющийся ослушанием Аллаха или оставлением обязательного. Такой обет человек обязан искупить, поскольку ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не может быть обета, являющегося ослушанием Аллаха, и искупление его — искупление нарушенной клятвы» [Его передают пятеро, и аль-Альбани назвал его достоверным]. Третий: когда человек даёт обет, который он не способен выполнить, или же сопряжённый с очень большими трудностями для него. Это может быть непрерывное телесное поклонение или расходование очень больших средств. В этом случае человек должен искупить свой обет. ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала о человеке, который дал обет отдать всё своё имущество бедным: «Он должен искупить этот обет, как искупают нарушенную клятву» [Байхакы]. Четвёртый: обет совершить какое-то поклонение — молитву, пост, хадж, умру и так далее с целью приближения к Всевышнему Аллаху. Такой обет человек обязан выполнить. И не имеет значения, дал он его просто, без каких-либо условий, или связал с обретением какой-то милости или избавлением от какой-то тяготы, как в случае, когда человек говорит: «Если Аллах исцелит моего больного», «Если моё отсутствующее здесь имущество сохранится» или нечто подобное, а потом говорит: «то я даю обет сделать то-то». Или же человек поклялся с целью приближения к Аллаху: «Если моё имущество уцелеет, то я отдам в качестве милостыни столько-то». В таком случае, если названное условие осуществилось, то он обязан исполнить данный обет.