圣训: “遵守安拉的法度者与触犯安拉的法度者，犹如共乘一条船的人们。他们用投掷签筒的方法分配座位，结果一些人分在了上层，而另一些人则分在了下层。

عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَثَلُ القَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالوَاقِعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاَهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا، فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا، وَنَجَوْا جَمِيعًا».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 2493]

据努尔曼·本·白希尔（愿主喜悦他俩）的传述：先知（愿主福安之）说：
“遵守安拉的法度者与触犯安拉的法度者，犹如共乘一条船的人们。他们用投掷签筒的方法分配座位，结果一些人分在了上层，而另一些人则分在了下层。每当下层的人需要水时，他们都要从上层的人那里经过。于是下层的人说：‘假如我们在船的下层凿一个洞取水，我们就不会扰及上层的人了。’在这种情况下，如果上层的人听任下层的人按照他们的意愿去做，则全船的人都会沉没；但是假如上层的人阻止了他们那样干，则两层的人都会平安无事。”
[正确的] - [布哈里辑录] - [《布哈里正确圣训集》 - 2493]

解释

先知（愿主福安之）为遵守安拉的法度，执行安拉的命令，命人行善和止人作恶的人设立了一个比喻。 那些超越安拉之法度，放弃行善，犯下罪行之人，他们的行为对社会的影响如同登上船的那些人，他们为了确定谁坐船的上层，谁坐船的下层而进行了投票。结果，有些人坐上层，有些人坐下层。而那些坐在下层的人，当他们想要取水时，必须从上层的人身上经过， 下层的人说：“如果我们在我们的位置上打一个洞，以便我们从中取水，这样就不会伤害到上面的人。”，如果上层的人让他们做了这样的事情，船上的所有人都将会沉没。但如果他们制止并阻止了他们，那么两伙人都会得救。

圣训之益处

1. 在维护和拯救社会中，命人行善和止人做恶是至关重要的。
2. 教育的方法之一是使用比喻，以便使其意义以具体的形式更加的接近大脑。
3. 不否认恶行且明显的行恶是一种损害，它会给所有人带来伤害。
4. 社会的毁灭是由于纵容那些行恶者在大地上行恶所致。
5. 错误的行为和良好的意图并不足以使行为变得正确。
6. 在穆斯林社会中，责任是共同的，而不是单个个体承担的。
7. 部分人犯罪，如果不加以制止，则可能会导全体人员受伤。
8. 行为邪恶的人以善良的外表展示他们的邪恶行为，就像伪善者一样，这对社会是有害的。