Hadis: „Cine spune, atunci când aude Chemarea (la Rugăciune): O, Allah, Stăpân al acestei chemări desăvârșite și al Rugăciunii care va fi împlinită, dăruiește-i lui Mohammed mijlocirea (al-Uasilah) și onoarea (al-Fadilah) și ridică-l la rangul lăudat (Maqam mahmud) pe care i l-ai promis!”, îi va fi permisă mijlocirea mea (Șafaʿa) în Ziua Judecății.”

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاَةِ القَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 614]

Jabir ibn ‘Abdullah (Allah să fie mulțumit de el și de tatăl lui) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus:
„Cine spune, atunci când aude Chemarea (la Rugăciune): O, Allah, Stăpân al acestei chemări desăvârșite și al Rugăciunii care va fi împlinită, dăruiește-i lui Mohammed mijlocirea (al-Uasilah) și onoarea (al-Fadilah) și ridică-l la rangul lăudat (Maqam mahmud) pe care i l-ai promis!”, îi va fi permisă mijlocirea mea (Șafaʿa) în Ziua Judecății.”
[Sahih (hadis autentic)] - [Narat de Bukhari] - [Sahih Bukhari - 614]

Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) evidențiază faptul că acela care spune după ce îl aude pe muezin (făcând Adanul) și după ce acesta termină:
„O, Allah, Stăpân al acestei Chemări” - se referă la cuvintele Adanului care cheamă la adorarea lui Allah și la Rugăciune; „desăvârșite” - depline, complete, perfecte, prin chemarea la Tauhid (monoteism) și la Mesajul Divin; „și al Rugăciunii care va fi împlinită” - constantă și care urmează să fie împlinită; „dăruiește-i” - dă-i; „lui Mohammed mijlocirea (al-Uasilah)” și cea mai înaltă treaptă din Paradis, care nu i se cuvine decât lui (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa); „și onoarea (al-Fadilah)” - trepte și mai înalte peste treptele celorlalte creații; „și ridică-l” - dă-i lui; „rangul lăudat (Maqam mahmud)” - care aduce laude aceluia care îl deține, care este Marea Mijlocire (a Profetului) din Ziua Judecății; „pe care Tu i l-ai promis!” - prin Cuvintele Tale: „...deoarece Domnul tău te va readuce la viață într-o poziție demnă de laudă!” - că va fi al lui (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa).
Cel care face această rugă merită Mijlocirea Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și aceasta îi va fi garantată lui în Ziua Judecății.

Dintre beneficiile hadisului

1. Această rugă este reglementată de Legea Islamică Șaria să fie rostită de cel care aude Adanul și după ce muedinul a terminat; iar cel care nu îl aude, nu trebuie să o spună.
2. Meritul și virtuțiile Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), căruia i s-a oferit cea mai înaltă treaptă din Paradis, rangul superiorității, statutul cel lăudat și Marea Mijlocire în judecarea între oameni.
3. Confirmarea Marii Mijlociri a Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), conform vorbelor sale: „îi va fi permisă mijlocirea mea (Șafaʿa) în Ziua Judecății”.
4. Mijlocirea Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) va fi oferită acelora din Națiunea sa (musulmanii) care au comis păcate majore, pentru a nu intra în Focul Iadului, sau pentru cei care au intrat deja in Iad pentru a fi scoși din acesta, sau pentru alții pentru a intra în Rai fără a fi socotiți sau pentru ridicarea rangului celor care au intrat în acesta.
5. At-Tibi a spus: De la început și până la cuvintele „Muhammadan Rasulu Allah” (Mohammed este Trimisul lui Allah) este ceea ce se numește chemarea desăvârșită (al-daʿuah at-tamah).
6. Iar „Hayya ʿala al-salah” (Veniți la Rugăciune) este ceea ce se înțelege prin „Rugăciunea care va fi împlinită” (al-salah al-qaʾimah), precum în Versetul: „...ei împlinesc Rugăciunea„ (yuqimuna as-salah). Este posibil ca prin „rugăciune”(salah) să se înțeleagă și ruga, invocația (duʿa), iar prin „al-qaʾimah” (cea care stă în picioare) – cea continuă, constantă, așa cum în limba arabă „qama ʿala șayʾ” înseamnă: „a persevera în ceva”. Prin această interpretare, expresia „și rugăciunea care va fi împlinită” este o explicare a „chemării desăvârșite”. Este totuși posibil ca sensul cel mai clar și evident să fie acela că prin rugăciune se înțelege Rugăciunea rituală cunoscută (Salah), care se face în acel moment.
7. Al-Muhallab a spus: În acest hadis se află îndemnul de a face duʿaʾ (rugi) în timpul momentelor de Rugăciune, deoarece acestea sunt clipe în care există speranța ca ruga să fie primită și răspunsă (de către Allah).