Hadith: "Durante a proclamação da oração, aquele que disser: 'Ó Allah, Senhor desta completa chamada e desta presente oração, concede a Mohammad a Estância e a virtude, e lhe designa o sublime lugar que lhe prometeste', merecerá a minha intercessão por ele no Dia da Ressurreição".

عن جابر رضي الله عنه مرفوعًا: «من قال حين يَسْمَع النِّدَاء: اللَّهُم ربِّ هذه الدَّعْوَة التَّامة، والصَّلاة القَائمة، آتِ محمدا الوَسِيلَة والفَضِيلة، وابْعَثْه مَقَامًا محمودًا الَّذي وعَدْتَه، حلَّت له شَفَاعَتِي يوم القيامة».
[صحيح] - [رواه البخاري]

Jābir (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Quem disser ao ouvir a chamada para a oração: 'Ó Allah, Senhor deste chamado perfeito e da oração que é para Si oferecido, conceda a Muhammad o Wasīlah (a posição mais elevada do Paraíso) e o Fadīlah (o grau de superioridade), e ressuscite-o para a posição louvável que Você prometeu a ele, 'Ele definitivamente receberá minha intercessão no Dia do Juízo . ”
[Autêntico] - [Relatado por Bukhari]

Explanação

Significado do Hadīth: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) diz: "Quem disser ao ouvir a chamada para a oração", ou seja, quem disser esta súplica relatada após o Muezzin terminar o Adhān. Isso é corroborado pelo Hadīth narrado por muçulmanos sob a autoridade de 'Abdullāh ibn' Amr ibn al-'Ās, que ele ouviu o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) dizer: "Quando você ouvir o chamador de oração, diga o mesmo que ele diz, então envie orações sobre mim, e peça a Allah que me conceda o Wasīlah ... "Com base nisso, esta súplica deve ser dita depois de terminarmos de repetir as palavras de Adhān após o Muezzin. "Esta chamada perfeita", ou seja, o Adhān ou chamada para a oração, e foi chamada de "chamada" porque chama as pessoas para a oração. "Perfeito" significa que é completo, uma vez que compreende os credos da fé, como a Unicidade de Allah e a crença na Mensagem de Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). A primeira parte de Adhān é Takbīr, ou proclamação de que Allah é o Maior. Ele também contém os dois testemunhos de fé, que constituem o primeiro pilar do Isslam, então há um convite real para a oração e é concluído com Takbīr também. "A oração que deve ser oferecida" tem dois significados: 1) aquela que será realizada em breve. 2) aquilo que nenhuma religião ou revogação mudará, ao contrário, é estabelecido e constante, enquanto os céus e a terra continuarem a existir. "Wasīlah" refere-se a "os meios", ou seja, o que aproxima uma pessoa de outra. Aqui é o meio pelo qual um escravo se aproxima de Allah, Exaltado, ou seja, atos justos. O significado pretendido de 'Wasīlah' aqui é a alta posição no Paraíso, conforme explicitamente declarado em Sahīh Muslim no Hadīth de 'Abdullāh ibn' Amr ibn al-'Ās (que Allah esteja satisfeito com ele), como ele disse: "Quando você ouve o chamador para orar, diga ... então peça a Allah que me conceda o Wasīlah, que é uma categoria no Paraíso que não é adequada para ninguém, exceto para um dos escravos de Allah, e espero ser esse escravo. " O Fadīlah significa um grau de superioridade sobre todas as criaturas. Portanto, o significado é: Conceda a Muhammad superioridade sobre toda a Sua criação. "E ressuscite-o para a posição digna de louvor", isto é, no Dia do Juízo, quando a humanidade será tirada de seus túmulos. É uma posição que será elogiada no Dia do Juízo. "A posição digna de louvor" refere-se a qualquer coisa dos aspectos da honra que trazem elogios. O significado aqui é a maior intercessão com Allah a respeito do acordo do julgamento no Dia da Ressurreição, quando a primeira e a última geração o louvarão. Isso porque no Dia do Juízo, quando o período de reunião torna-se muito longo, e a posição fica muito difícil para as pessoas, elas irão até Adão (que a paz esteja com ele) e pedir-lhe-ão que interceda junto ao seu Senhor para que elas eles fora dessa situação. No entanto, ele recusará o pedido, oferecendo uma desculpa para isso. Então eles irão para Nūh (que a paz esteja com ele) e ele também irá recusar seu pedido, oferecendo uma desculpa para isso. O mesmo ocorrerá com Ibrahīm, Mūssa e ‘Īssa (que a paz esteja com todos eles). Então eles irão até Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) e ele dirá: "Eu estou à altura", então ele se prostrará (a Allah) e será inspirado com palavras de louvor. Então, ser-lhe-á dito: "Levante a cabeça, pergunte e será concedido." Então, ele pedirá a habilidade de interceder, e as dificuldades das pessoas serão aliviadas pela intercessão de nosso Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). "Aquilo que você prometeu a ele", isto é, Allah prometeu a ele a grande intercessão quando Ele julgará entre as criaturas. Ele, Exaltado, diz: {E em algumas partes da noite ofereça a oração com ele (o Alcorão), como uma oração adicional para você. Pode ser que seu Senhor o eleve a uma posição de louvor e glória.} [Sūrat al-Isrā ': 79] "Ele definitivamente receberá minha intercessão", ou seja, a intercessão do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah sejam sobre ele) porque essa pessoa está confirmada e estabelecida, e ela o merece por ter feito esta invocação, e a intercessão chegará a ela no Dia do Juízo. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) intercederá para que ele seja admitido no Paraíso sem conta, ou para subir de posição nele, ou para ser salvo do Fogo. "O Dia do Juízo" é chamado como tal devido à ocorrência de questões graves nele, como a ressurreição de todas as criaturas de seus túmulos, a posição de testemunhas contra os escravos, a posição da humanidade no local de reunião e em breve.