عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤمنين رضي الله عنها أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ:
إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ؟ فَقَالَ: «لَا، إِنَّ ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَكِنْ دَعِي الصَّلاَةَ قَدْرَ الأَيَّامِ الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 325]
المزيــد ...
Передається від 'Аїші (нехай буде задоволений нею Аллаг), що Фатима бінт Абу Хубайш прийшла до Пророка (мир йому і благословення Аллага) і запитала його:
«У мене не припиняється кровотеча, можливо мені потрібно припинити здійснювати молитву?» На що він відповів: «Ні! Це –судинна кров, тож залишай молитву на період тих днів, на які в тебе, зазвичай, випадає період менструації, а потім здійснюй повне обмивання і молися».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 325]
Фатима бінт Хубайш запитала Пророка (мир йому і благословення Аллага), сказавши, що у неї не припиняється кровотеча не менструального характеру, і вона триває навіть тоді, коли в неї немає самої менструації, то чи повинна вона припинити виконувати молитву на цей період кровотечі? І відповів їй Пророк (мир йому і благословення Аллага), сказавши, що це кров, яка виходить внаслідок хвороби, через розрив судини в матці, і це не менструальна кров. І якщо настав період менструації так, як він зазвичай настає у здоровому стані, до того, як з'явилась кровотеча, то вона повинна припинити молитву, піст та інші дії, які заборонені під час менструації. А коли період менструації закінчився, означає що вона очистилися від самої менструації, і тепер повинна вимити місце виходу крові, потім повністю обмити тіло (гусль), щоб очиститись, а потім зможе вже молитися.