1. Головна
  2. Категорії
  3. Віровивчення

Хадіс Воістину, я знаю, що ти просто камінь, який не може ні нашкодити, ні принести користі, і, якби я не бачив, як Пророк (мир йому і благословення Аллага) цілував тебе, я не став би цілувати тебе

عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
أَنَّهُ جَاءَ إِلَى الحَجَرِ الأَسْوَدِ فَقَبَّلَهُ، فَقَالَ: إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ، لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ، وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ.

Цей переклад потребує додаткового перегляду та уточнення.

Передається від ‘Умара ібн аль-Хаттаба (нехай буде задоволений ним Аллаг),
що він підійшов до Чорного каменю і, поцілувавши його, сказав: «Воістину, я знаю, що ти просто камінь, який не може ні нашкодити, ні принести користі, і, якби я не бачив, як Пророк (мир йому і благословення Аллага) цілував тебе, я не став би цілувати тебе».

صحيح متفق عليه صحيح البخاري - 1597

Пояснення

Повелитель правовірних ‘Умар ібн аль-Хаттаб (нехай буде задоволений ним Аллаг) одного разу підійшов до Чорного каменю, вбудованого в один з кутів Кааби, і сказав: «Воістину, я знаю, що ти просто камінь, який не може ні нашкодити, ні принести користі, і, якби я не бачив, як Пророк (мир йому і благословення Аллага) цілував тебе, я не став би цілувати тебе».

Корисні висновки з хадісу

  1. Правомірність поцілунку Чорного каменю в релігії стосується тих, хто здійснює обхід Кааби, коли вони опиняються навпроти нього, за умови, що це якщо це можливо зробити без труднощів.
  2. Метою поцілунку Чорного каменю є дотримання Сунни Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага).
  3. Ан-Нававі сказав: «Це означає, що він не здатний ні нашкодити, ні принести користь, і що це всього лише створений камінь, подібний до інших творінь, які самі по собі не здатні ні заподіяти шкоди, ні принести користі. І Умар оголосив про це в сезон паломництва, щоб люди, які приїхали здійснювати паломництво з різних областей, почули і запам'ятали це від нього».
  4. Поклонінням може вважатися тільки те, що визначено приписами Корану і Сунни. І в релігії не може бути нічого, окрім того, що встановлено Аллагом і Його Посланцем (мир йому і благословення Аллага).
  5. Якщо поклоніння встановлено релігією, його необхідно виконувати, навіть якщо людина не розуміє його мудрості чи глибинного сенсу. Сам факт покори та смиренної покірності мусульманина у виконанні цього поклоніння є частиною його сенсу та мудрості.
  6. Заборона цілувати те, що не було наказано цілувати, як об'єкт поклоніння, будь то камені чи щось інше.

Перегляд перекладів

43 Мова
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية