+ -

عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
أَنَّهُ جَاءَ إِلَى الحَجَرِ الأَسْوَدِ فَقَبَّلَهُ، فَقَالَ: إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ، لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ، وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ.

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1597]
المزيــد ...

Omar, moge Allah tevreden zijn met hem, zei:
Hij kwam naar de zwarte steen en kuste deze. Hij zei: "Ik weet dat jij een steen bent, die noch schade toebrengt, noch voordeel biedt. Als ik de Profeet (vrede zij met hem) niet had gezien die jou kuste, dan zou ik jou niet gekust hebben.

[Authentiek] - [Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim] - [Sahih al-Boekhari - 1597]

Uitleg

De leider van de gelovigen, Omar ibn al-khattab, moge Allah tevreden zijn met hem, kwam naar de zwarte steen in de hoek van de Ka'aba en kuste deze. Hij zei: "Ik weet dat jij een steen bent, die geen schade toebrengt en geen voordeel biedt. Als ik de Profeet (vrede zij met hem) niet had gezien die jou kuste, dan zou ik jou niet gekust hebben.

Vertaling: Engels Urdu Spaans Indonesisch Bengaals Frans Truks Russisch Bosnisch Singalees Hindi Chinees Perzisch Vietnamees Tagalog Koerdisch Portugees Swahili Assamese
Weergave van de vertalingen

De voordelen van de overlevering

  1. Het is toegestaan voor pelgrims om de zwarte steen te kussen wanneer zij deze passeren, zolang dit op een gemakkelijke en ongehinderde manier kan gebeuren.
  2. Het doel van het kussen van de zwarte steen is het volgen van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem).
  3. Volgens An-Nawawi betekent dit dat de steen geen vermogen heeft om te schaden of te baten en dat het een geschapen steen is, net als andere geschapen dingen die niet schaden of baten. Omar verspreidde dit tijdens het pelgrimsseizoen, zodat het door de mensen uit verschillende landen zou worden gehoord en door hen behouden zou blijven.
  4. Verschillende vormen van aanbidding zijn onderhevig aan specifieke voorschriften; alleen wat door Allah en zijn Boodschapper is voorgeschreven, is toegestaan.
  5. Als de aanbidding geldig is, wordt deze uitgevoerd, zelfs als de wijsheid erachter niet bekend is; want de gehoorzaamheid en toewijding van de mensen aan het uitvoeren ervan zijn doelstellingen op zich.
  6. Het is niet toegestaan om te kussen wat niet door de religie is voorgeschreven als een vorm van aanbidding, zoals andere stenen en vergelijkbare voorwerpen.