1. Ang Pangunahin
  2. Ang mga Kategorya
  3. Ang Pinaniniwalaan

Ḥadīth Tunay na ako ay nakaaalam na ikaw ay isang batong hindi nakapipinsala at hindi nagpapakinabang. Kung sakaling hindi ako nakakita sa Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) na humahalik sa iyo, hindi ako hahalik sa iyo."}

عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
أَنَّهُ جَاءَ إِلَى الحَجَرِ الأَسْوَدِ فَقَبَّلَهُ، فَقَالَ: إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ، لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ، وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ.

Ang saling ito ay nangangailangan ng dagdag na pagrerepaso at pag-eeksakto..

Ayon kay `Umar (malugod si Allāh sa kanya):
{Siya ay dumating sa Batong Itim saka humalik dito saka nagsabi: "Tunay na ako ay nakaaalam na ikaw ay isang batong hindi nakapipinsala at hindi nagpapakinabang. Kung sakaling hindi ako nakakita sa Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) na humahalik sa iyo, hindi ako hahalik sa iyo."}

Tumpak Nagkasang-ayon sa katumpakan nito Ṣaḥīḥ Al-Bukhārīy - 1597

Ang Pagbibigay-linaw

Dumating ang Pinuno ng mga Mananampalataya na si `Umar bin Al-Khaṭṭāb (malugod si Allāh sa kanya) sa Batong Itim sa panulukan ng Ka`bah saka humalik siya rito saka nagsabi: "Tunay na ako ay nakaaalam na ikaw ay isang batong hindi nakapipinsala at hindi nagpapakinabang. Kung sakaling hindi ako nakakita sa Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) na humahalik sa iyo, hindi ako hahalik sa iyo."

Ang mga Katuturan ng Ḥadīth

  1. Ang pagkaisinasabatas ng paghalik sa Batong Itim ng mga tagapagsagawa ng ṭawāf kapag natatapat sila rito kung makakaya nang madali.
  2. Ang pinapakay ng paghalik sa Batong Itim ay ang pagsunod sa Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan).
  3. Nagsabi si Imām An-Nawawīy: Ang kahulugan nito ay na ito ay walang kakayahan para rito sa pagpapakinabang ni pagpinsala at na ito ay isang batong nilikha gaya ng natitira sa mga nilikha na hindi nakapipinsala at hindi nagpapakinabang. Nagpalaganap si `Umar nito sa panahon (ng Hajj) upang masaksihan sa mga bayan at maingatan ito para sa kanya ng mga nakadalo sa panahon ng ḥajj, na mga nagkakaiba-iba ang mga bayan.
  4. Ang mga pagsamba ay tawqīfīyah kaya walang isinasabatas mula sa mga ito kundi ang isinabatas ni Allah at ng Sugo Niya.
  5. Kapag natumpak ang pagsamba, isasagawa ito kahit pa man hindi nalaman ang kasanhian nito dahil ang pagsunod ng mga tao at ang pagtalima nila sa pagsasagawa nito ay bahagi ng mga kasanhiang pinapakay.
  6. Ang pagsaway laban sa paghalik sa anumang hindi nagsaad ang Kapahayagan ng paghalik doon bilang paraan ng pagpapakamananamba mula sa mga bato at iba pa sa mga ito.

Ang Paglalahad ng mga Salin

43 Ang Wika
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية