Hadith: Ta biết rằng mày chỉ là một hòn đá không có hại và không có lợi, và nếu ta đã không nhìn thấy Nabi ﷺ hôn mày thì ta đã không hôn mày
عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
أَنَّهُ جَاءَ إِلَى الحَجَرِ الأَسْوَدِ فَقَبَّلَهُ، فَقَالَ: إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ، لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ، وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1597]
المزيــد ...
Ông 'Umar:
Ông đến hòn đá đen, hôn nó và nói: Ta biết rằng mày chỉ là một hòn đá không có hại và không có lợi, và nếu ta đã không nhìn thấy Nabi ﷺ hôn mày thì ta đã không hôn mày.
[Sahih (chính xác)] - [Do Al-Bukhari và Muslim ghi] - [Sahih Al-Bukhari - 1597]
Thủ lĩnh của những người có đức tin, ông 'Umar bin Al-Khattab, đã đến hòn đá đen ở góc Ka'bah, hôn nó và nói: Ta biết rằng mày chỉ là một hòn đá (vô tri vô giác) không có hại và cũng không có lợi, và nếu ta không nhìn thấy Nabi ﷺ hôn mày thì ta đã không hôn mày.
Những bài học rút từ Hadith
- Giáo luật yêu cầu hôn hòn đá đen đối với những ai thực hiện nghi thức Tawaf (đi vòng quanh ngôi đền Ka'bah), nếu hành động có thể được thực hiện một cách dễ dàng.
- Mục đích của việc hôn đá đen là để noi theo Thiên Sứ của Allah ﷺ.
- Học giả An-Nawawi nói: Có nghĩa là cục đá đó không có khả năng mang lại lợi ích hay gây hại, và nó là một hòn đá được tạo ra giống như những tạo vật khác, không gây hại cũng như không có lợi. Ông 'Umar lan truyền điều này trong mùa Hajj khi chứng kiến các quốc gia khác nhau đến làm Hajj, và ông muốn bảo vệ họ khỏi những điều không đúng.
- Hành động thờ phượng là Tawfiqiyah (có nghĩa là: Không tự ý hành động mà chỉ làm theo sự hướng dẫn); vì vậy, giáo luật không yêu cầu trừ những gì Allah và Thiên Sứ của Ngài đã ban hành.
- Hành vi thờ phượng được thực hiện đúng (theo sự hướng dẫn) là có giá trị cho dù ý nghĩa của nó không được hiểu, bởi vì sự tuân thủ và phục tùng của mọi người khi thực hiện theo sự hướng dẫn và chỉ đạo là điều được yêu cầu.
- Cấm hôn bất cứ thứ gì mà giáo luật không quy định và yêu cầu hôn nó dưới một hình thức thờ phượng, chẳng hạn như đá và những thứ khác.
Các danh mục
Thêm
- Hadith: Quả thật, Ta xin phủ nhận với Allah về việc Ta có một Khaleel trong số các ngươi, bởi quả thật Allah đã lấy Ta làm Khaleel giống như Ngài đã lấy Ibrahim làm Khaleel. Nếu Ta được phép lấy ai đó trong cộng đồng tín đồ của Ta làm Khaleel thì chắc chắn Ta sẽ lấy Abu Bakr.
- Hadith: Vào một ngày nọ, trong lúc chúng tôi đang ngồi cùng với Thiên Sứ của Allah – cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho Người – thì bỗng có một người đàn ông xuất hiện tiến về phía chúng tôi. Người đàn ông này có mái tóc cực đen trong chiếc áo dài cực trắng, trên người y không có dấu vết của một khách lữ hành, nhưng không ai trong chúng tôi quen biết y.
- Hadith: Này hỡi các bề tôi của TA, quả thật TA đã nghiêm cấm bản thân TA làm điều bất công, và TA sắc lệnh quy định nó (sự bất công) là điều Haram đối với các ngươi; vì vậy, các các ngươi chớ làm điều bất công với nhau. Này hỡi các bề tôi của TA, tất cả các ngươi đều lầm lạc trừ những ai mà TA đã hướng dẫn; vì vậy, các ngươi hãy tìm sự hướng dẫn nơi TA, TA sẽ hướng dẫn các ngươi.
- Hadith: Tất nhiên là Allah chỉ tạm hoãn (việc trừng phạt) với kẻ bất công, đến khi Ngài túm bắt hắn sẽ không nương tay tí nào
- Hadith: Ta khuyên các ngươi hết lòng kính sợ Allah, hãy phục tùng và tuân lệnh cho dù lãnh đạo của các ngươi là một nô lệ. Rồi đây thời sau Ta, các ngươi sẽ thấy rất nhiều bất đồng và tranh luận. Khi đó, các ngươi hãy bám chặt lấy Sunnah của Ta và Sunnah của các Khalif chân chính
- Hadith: Hãy đến gặp anh ta và nói với anh ta: Anh không phải là người của Hỏa Ngục, mà là người của Thiên Đàng.}
- Hadith: Thiên Sứ của Allah ﷺ nói về người dân Ansar: {Không ai yêu thương họ ngoại trừ người có đức tin, không ai ghét họ ngoại trừ người giả tạo đức tin "Munafiq", ai yêu thương họ Allah yêu thương người đó và ai ghét họ Allah ghét người đó.}