+ -

عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا».

[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2759]
المزيــد ...

Abu Musa (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus:
„Allah Preaînaltul Își întinde Mâna noaptea pentru ca omul care a păcătuit peste zi să se căiască și Își extinde Mâna ziua pentru ca omul care a păcătuit noaptea să se căiască până când Soarele va răsări din Vest.”

[Sahih (hadis autentic)] - [Narat de Muslim]

Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Allah Preaînaltul acceptă căința robilor Săi. Dacă un rob comite un păcat în timpul zilei și se căiește noaptea, Allah Preaînaltul îi va accepta căința. Dacă comite un păcat noaptea și se căiește ziua, Allah îi va ierta căința. Iar El Preaînaltul Își întinde Mâna către căința robului Său, bucurându-se de ea și acceptând-o. Ușa căinței rămâne deschisă până când Soarele răsare din Vest, vestind venirea Zilei Judecății. Atunci când acesta va răsări la Vest, ușa căinței se va închide.

Traducere: Engleză Urdu Spaniolă Indoneziană Bangladeș Franceză Turcă Rusă Bosniacă Sinhala Indiană Chineză Persană Vietnameză Tagalog Kurdistană Hausa Portugheză Malayalam Telgu Swahili Tailandeză Paştună Assamese Suedeză Amharic Olandeză Gujarati Kyrgyz Nepaleză Yoruba Dari Oromo
Vezi traducerile

Dintre beneficiile hadisului

  1. Căința este acceptată atât timp cât ușa rămâne deschisă, iar ușa sa este închisă atunci când Soarele răsare din Vest, iar o persoană trebuie să se căiască înainte de a muri, și anume înainte ca sufletul să ajungă în gât.
  2. Nu disperați și nu vă pierdeți speranța din cauza păcatelor, pentru că Iertarea și Mila lui Allah Preaînaltul sunt nemărginite, iar ușa căinței este deschisă.
  3. Condițiile căinței: Prima - oprirea din păcat, a doua - regretul facerii păcatului și a treia - hotărârea de a nu mai face acel păcat niciodată. Acestea sunt drepturile lui Allah Preaînaltul. Astfel că, pentru ca căința să fie validă, este necesar să fie dat dreptul stăpânului, al lui Allah Preaînaltul.