+ -

عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا».

[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2759]
المزيــد ...

Od Ebu Musaa, radijallahu 'anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao:
"Uzvišeni Allah pruža Svoju ruku noću kako bi se pokajao onaj ko zgriješi danju, a pruža Svoju ruku danju kako bi se pokajao onaj ko zgriješi noću, i tako sve dok ne izađe Sunce sa zapada."

[Vjerodostojan] - [Hadis bilježi imam Muslim] - [صحيح مسلم - 2759]

Objašnjenje

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam je kazao da Uzvišeni Allah prihvata pokajanje Svoga roba. Zato, kada rob učini grijeh danju, a onda se pokaje noću, Allah će prihvatiti njegovo pokajanje. Isto tako, kada rob učini grijeh noću, a potom se pokaje danju, njegovo pokajanje bit će primljeno. Allah Uzvišeni pruža Svoju ruku kako bi prihvatio pokajanje jer mu se On raduje i drago Mu je da pokajanje primi. Vrata pokajanja bit će otvorena sve dok se Sunce ne pojavi sa zapadne strane, što je nagovještaj kraja ovoga svijeta. Tada se vrata pokajanja zatvaraju.

Prijevod: Engleski Urdu Španski Indonežanski Bengalski Francuski Turski Ruski Sinhala Indijanski Kineski Perzijski Vijetnamski Tagalog Kurdski Hausa portugalski Malajalamski Telugo Svahilijanski Tajlandski Puštijanski Asamski السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية কিরগিজ النيبالية ইউরুবা الدرية الصربية الصومالية কিনিয়ারওয়ান্ডা الرومانية মালাগাসি অরমো কন্নড়
Prikaz prijevoda

Koristi hadisa

  1. Prihvatanje pokajanja je moguće sve dok su vrata pokajanja otvorena. Ta vrata se zatvaraju kada Sunce izađe sa zapada i kada čovjeku dođe trenutak smrti, odnosno kada duša stigne do grla.
  2. Ne treba gubiti nadu zbog grijeha, jer Allahova milost je velika, a vrata pokajanja su otvorena.
  3. Uslovi pokajanja su sljedeći: Prvi je prestanak činjenja grijeha, drugi je kajanje zbog počinjenog grijeha, a treći je čvrsta odluka da se više nikada ne vrati tom grijehu. Ovi uslovi važe ako je grijeh počinjen prema Allahu. Međutim, ako se grijeh tiče prava drugih ljudi, dodatni uslov za ispravno pokajanje jeste da se to pravo vrati onome kome pripada ili da ga oprosti.