หะดีษ: พวกท่านจงอย่าละหมาดหันไปทางหลุมศพ และพวกท่านจงอย่านั่งบนมัน
عن مَرْثَد الغَنَويّ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:«لا تصلُّوا إلى القُبُور، ولا تجلِسُوا عليها».
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...
รายงานจากมัรซัด อัล-เฆาะนะวีย์ เราะฎิยัลลอฮฺอันฮู จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แท้จริงท่านได้กล่าวว่า “พวกท่านจงอย่าละหมาดหันไปทางหลุมศพ และพวกท่านจงอย่านั่งบนมัน”
เศาะฮีห์ - 0
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ห้ามจากการละหมาดหันไปทางหลุมศพ โดยที่หลุมศพนั้นอยู่ในทิศที่ผู้ละหมาดหันไป และห้ามจากการนั่งบนหลุมศพเช่นเดียวกัน รวมไปถึงการดูถูกด้วยการวางเท้าหรือถ่ายทุกข์บนหลุมศพ ซึ่งเรื่องต่าง ๆ เหล่านี้ล้วนเป็นสิ่งต้องห้ามทั้งสิ้น
ประโยชน์ที่ได้รับ
- ห้ามจากการละหมาดหันไปทางหลุมศพ โดยที่หลุมศพนั้นอยู่ในทิศที่ผู้ละหมาดหันไป ซึ่งการห้ามนั้นบ่งบอกถึงความเสื่อมเสียของสิ่งที่ถูกห้าม
- ปิดประตูทุกบานที่จะนำพาไปสู่การตั้งภาคี
- ห้ามจากการนั่งบนหลุมศพ เพราะมีการดูถูกเหยียดหยามผู้ที่อยู่ในหลุมศพ
- การรวมระหว่างการห้ามมิให้สุดโต่งกับหลุมศพและการเหยียดหยามมัน ทั้งนี้เพราะการละหมาดหันไปทางหลุมศพนั้นนำไปสู่การเชิดชูและสุดโต่งกับมัน และการนั่งบนมันนั้นนำไปสู่การเหยียดหยามมัน ดังนั้นอิสลามจึงห้ามสุดโต่งในเรื่องหลุมศพและเหยียดหยามมัน ให้อยู่ในความพอดี
- แท้จริงเกียรติของศพมุสลิมนั้นยังงคงเหลืออยู่หลังจากที่เขาได้เสียชีวิตลงไปแล้ว ซึ่งมีคำกล่าวของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม มาสนับสนุน คือ “การหักกระดูกของผู้ตายเหมือนการหักกระดูกของคนเป็น” ซึ่งแยกออกมาจากเรื่องนี้ได้ว่า แท้จริงบรรดาผู้ที่เหยียดหยามศพด้วยการตัดอวัยวะของพวกเขาหลังจากที่พวกเขาได้เสียชีวิตไปแล้วนั้น เป็นสิ่งที่ผิด เพราะนั่นคือการเหยียดหยามและทรมานศพ ด้วยเหตุนี้บรรดานักวิชาการแขนงฟิกฮฺได้บอกไว้ว่า ห้ามตัดหรือแยกชิ้นส่วนอวัยวะของศพ ถึงแม้ว่าเขาได้สั่งเสียเอาไว้ เพราะเขาไม่มีสิทธิ์ที่จะทำอะไรก็ได้กับตัวของเขาเอง
- อนุญาตให้พิงหลุมศพ ซึ่งมันไม่ใช่การนั่ง แต่ถ้าหากว่าผู้คนนับว่าการพิงนั้นเป็นขนบธรรมเนียมประเพณีที่ถือว่าเป็นการเหยียดหยาม ก็ไม่ควรที่จะพิง เพราะข้อคิดต้องดูจากภาพที่ปรากฎ ซึ่งตราบใดที่ภาพนั้นถูกมองว่าเป็นการเหยียดหยามตามขนบธรรมเนียมประเพณีของมนุษย์ ก็สมควรที่จะหลีกเลี่ยงมัน ถึงแม้ว่าจะเป็นสิ่งที่อนุญาตก็ตาม
หมวดหมู่
ดูเพิ่มเติม
- หะดีษ: แท้จริงอัลลอฮฺจะประวิงเวลาให้กับผู้ที่อธรรม แล้วเมื่อพระองค์จัดการกับเขา พระองค์จะไม่ให้เขาเล็ดลอดไปได้
- หะดีษ: ฉันจะส่งให้ท่านไปทำหน้าที่ๆ ท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เคยส่งให้ฉันไปทำมาก่อนจะเอาไหม? ท่านอย่าได้ปล่อยให้มีรูปภาพสักรูปเว้นแต่ท่านจะต้องลบมันทิ้ง และอย่าปล่อยให้หลุมฝังศพที่มันดูสูงโดดเด่นสักหลุม เว้นแต่ท่านจะทำให้มันเสมอกัน (กับพื้นดิน)
- หะดีษ: บาปที่ใหญ่ที่สุด คือ การตั้งภาคีต่ออัลลอฮฺ ความรู้สึกปลอดภัยจากอุบาย(การลงโทษ)ของอัลลอฮฺ การสิ้นหวังในความเมตตาของอัลลอฮฺ และการเบื่อหน่ายต่อความเมตตาของอัลลอฮฺ
- หะดีษ: ครั้งหนึ่งเขาอยู่กับท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะสัลลัม ในการเดินทางของเขา แล้วท่านก็ได้ส่งคนๆ หนึ่ง (เพื่อประกาศ) อย่าให้มีสร้อยคอที่ทำจากเส้นเอ็น หรือสร้อยคออื่นๆอยู่บนคออูฐเด็ดขาด เว้นแต่จะต้องถูกตัด(ทำลาย)
- หะดีษ: ผู้ใดที่แขวนสิ่งๆหนึ่ง (โดยหวังว่าสิ่งนั้นจะเป็นประโยชน์หรือสามารถป้องกันตัวเองได้) ดังนั้นอัลลอฮฺจะทำให้คนๆ นั้นต้องพึ่งพาสิ่งนั้นตลอด
- หะดีษ: ใครที่ได้กล่าวปฏิญาณตนว่า ลาอิลาฮะอิ้ลลัลลอฮฺ ความว่า (ไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่ถูกเคารพโดยแท้จริงนอกจากอัลลอฮฺ) และเขาได้ปฏิเสธสิ่งที่ถูกสักการะอื่นจากอัลลอฮฺ ทรัพย์สินและเลือดเนื้อของเขาจะเป็นที่ต้องห้าม (นอกจาก) การชำระบัญชีนั้นเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮฺ
- หะดีษ: แท้จริงบรรดามลาอิกะฮฺจะลงมายังก้อนเมฆ แล้วก็บอกเล่าถึงเรื่องราวที่ถูกกำหนดเอาไว้ในชั้นฟ้า แล้วชัยฏอนก็มาแอบฟัง มันจึงได้ยินเรื่องราวดังกล่าวและนำไปบอกกับบรรดาหมอดู บรรดาหมอดูก็เอาไปรวมกับคำโกหกที่มาจากตัวของพวกเขาเองอีกเป็นร้อย ๆ คำโกหก