Hagyomány: A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) midőn éjjel felkelt, mindig megtisztította a száját a sziwák-al (fagyökérrel)

عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ:
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 245]

Hudayfa-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta:
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) midőn éjjel felkelt, mindig megtisztította a száját a sziwák-al (fagyökérrel).
[Ṣaḥīḥ (hiteles)] - [Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)] - [Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja (Hiteles) - 245]

A magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) nagyon gyakran használta a sziwák-ot és mindenkit annak használatára buzdított. Ez megerősíthető némely időpontban, mint: a sziwák használata az éjjeli imára történő felálláskor (a száj illata az alvás során megváltozhat), hiszen ő (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) a sziwák-al dörzsölte és tisztította a száját.

A hagyomány jelentőségei és hasznai

1. Az éjjeli alvás utáni sziwák használat törvényi elrendeltségének megerősítése: mivel az alvás elvezethet a száj szagának megváltozásához, a sziwák pedig annak megtisztításának eszköze.
2. A sziwák használat törvényi elrendeltségének megerősítése: minden olyan esetben ha a szájnak kellemetlen szaga lesz, a fentebb említett tartalom értelmében.
3. A tisztaság vallásjogi létjogosultsága általános értelemben; ez a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) Szunnájának (napi gyakorlata, szokásos cselekedete) a része és a magasztos viselkedési illemek alkotóeleme.
4. A sziwák használata az egész száj területén: ez tartalmazza a fogakat, az ínyeket és a nyelvet egyaránt.
5. A sziwák egy gyökér, amelyet az al-arák fából nyernek, és ez használható a száj és a fogak tisztítására; illatosítja a szájat és eltávolítja a zavaró és kellemetlen szájszagot.