حديث: јевреји су они на које је Узвишени Аллах срдит, а хришћани су у заблуди.“
عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«الْيَهُودُ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ، وَالنَّصَارَى ضُلَّالٌ».
[صحيح] - [رواه الترمذي] - [سنن الترمذي: 2954]
المزيــد ...
Од 'Адијја бин Хатима, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао:
"јевреји су они на које је Узвишени Аллах срдит, а хришћани су у заблуди.“
[صحيح] - [رواه الترمذي]
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам појашњава да су јевреји они на које је Узвишени љут, будући да су спознали истину, али не поступају у складу с њом. С друге стране, истакао нам је и да су хришћани у заблуди с обзиром да они раде без знања.
من فوائد الحديث
- Објединити знање и дело је једини начин како се човек може спасити оних на које је Узвишени љут и оних који су у заблуди.
- Упозорење на опасност пута јевреја и хришћана. Неопходно је, наиме, да се човек придржава правог пута, а то је ислам.
- И хришћани и јевреји су у заблуди и они на које је Узвишени срдит. Но, израженије својство јевреја јесте да је Узвишени љут на њих, а израженије својство хришћана јесте да су у заблуди.
التصنيفات
المزيد
- حديث: Ислам је да сведочиш да нема истинског бога који заслужује да се обожава осим Аллаха и да је Мухаммед Аллахов посланик; да обављаш молитву, дајеш зекат, постиш месец рамазан и да обавиш хаџ (ходочашће у Меки), ако будеш у могућности
- حديث: О Моји робови, Ја Сам Себи насиље забранио, а забранио Сам га и међу вама, па немојте га међусобно чинити
- حديث: Узвишени Аллах даје времена неправеднику, али када га ухвати неће му моћи измаћи
- حديث: Ко оде гатару и пита га о нечему, неће му бити примљен намаз четрдесет дана.“
- حديث: Ислам је изграђен на пет темеља
- حديث: Ко буде чинио добро у исламу, неће бити кажњен за оно у џахилијјету; а ко буде чинио зло у исламу биће одговоран и за оно што је радио у џахилијету и за оно што је радио у исламу.”
- حديث: Шта мислиш, ако бих клањао прописане молитве, постео рамазан, сматрао халал ствари дозвољеним, а харам (оно што је забрањено) забрањеним