عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ، لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا، إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ، فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ، كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ، فَيَرَى سَبِيلَهُ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ»
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَالْإِبِلُ؟ قَالَ: «وَلَا صَاحِبُ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا، وَمِنْ حَقِّهَا حَلَبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا، إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، أَوْفَرَ مَا كَانَتْ، لَا يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلًا وَاحِدًا، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولَاهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ، فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ»
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ؟ قَالَ: «وَلَا صَاحِبُ بَقَرٍ، وَلَا غَنَمٍ، لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا، إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، لَا يَفْقِدُ مِنْهَا شَيْئًا، لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ، وَلَا جَلْحَاءُ، وَلَا عَضْبَاءُ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولَاهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ، فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ»
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَالْخَيْلُ؟ قَالَ: «الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ: هِيَ لِرَجُلٍ وِزْرٌ، وَهِيَ لِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، فَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ وِزْرٌ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا رِيَاءً وَفَخْرًا وَنِوَاءً عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ، فَهِيَ لَهُ وِزْرٌ، وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ فِي ظُهُورِهَا وَلَا رِقَابِهَا، فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ، فِي مَرْجٍ وَرَوْضَةٍ، فَمَا أَكَلَتْ مِنْ ذَلِكَ الْمَرْجِ، أَوِ الرَّوْضَةِ مِنْ شَيْءٍ، إِلَّا كُتِبَ لَهُ، عَدَدَ مَا أَكَلَتْ حَسَنَاتٌ، وَكُتِبَ لَهُ، عَدَدَ أَرْوَاثِهَا وَأَبْوَالِهَا، حَسَنَاتٌ، وَلَا تَقْطَعُ طِوَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا، أَوْ شَرَفَيْنِ، إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ عَدَدَ آثَارِهَا وَأَرْوَاثِهَا حَسَنَاتٍ، وَلَا مَرَّ بِهَا صَاحِبُهَا عَلَى نَهْرٍ، فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَا يُرِيدُ أَنْ يَسْقِيَهَا، إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ، عَدَدَ مَا شَرِبَتْ، حَسَنَاتٍ»
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَالْحُمُرُ؟ قَالَ: «مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِي الْحُمُرِ شَيْءٌ، إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْفَاذَّةُ الْجَامِعَةُ»: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 8].
المزيد
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói:
{Bất cứ người chủ sở hữu vàng bạc nào không thực hiện nghĩa vụ về nó, vào Ngày Phục sinh, chúng sẽ được nấu chảy từ lửa thành những tấm cho y và được nung nóng trong Hỏa Ngục, hông, trán và lưng của y sẽ bị tra tấn với chúng. Mỗi khi những tấm đó nguội đi, chúng sẽ được núng nóng trở lại. Và (y sẽ bị tra tấn như vậy) trong một ngày tương đương với năm mươi ngàn năm cho đến khi sự phán xét giữa đám bề tôi đã được hoàn tất và y nhìn thấy con đường của mình, đến Thiên Đàng hoặc Hỏa Ngục.} Có lời hỏi: Thưa Thiên Sứ của Allah, còn lạc đà thì sao? Người nói: {Người chủ lạc đà cũng vậy, nếu không thực hiện nghĩa vụ của nó, đó là vắt sữa chúng (cho người nghèo) vào ngày chúng được lùa về, thì vào Ngày Phục Sinh, những con lạc đà đó sẽ được tập hợp lại, không thiếu một con nào trong số chúng. Chúng giẫm đạp y bằng chân của chúng và dùng miệng cắn y. Khi con đầu tiên đi ngang qua, con khác lại tiếp tục. Và (y sẽ bị tra tấn như vậy) trong một ngày tương đương với năm mươi ngàn năm cho đến khi sự phán xét giữa đám bề tôi đã được hoàn tất và y nhìn thấy con đường của mình, đến Thiên Đàng hoặc Hỏa Ngục.} Có lời hỏi: Thưa Thiên Sứ của Allah, bò và cừu thì sao? Người ﷺ nói: {Người chủ bò hoặc cừu cũng vậy, nếu không thực hiện nghĩa vụ về chúng, thì vào Ngày Phục Sinh, chúng sẽ được tập trung tại nơi trống trải, không thiếu mất một con nào, dù là con ốm, què, không có sừng, con tơ, chúng sẽ húc y bằng sừng của chúng và giẫm đạp y bằng móng guốc của chúng. Khi con đầu tiên đi ngang qua, con khác lại tiếp tục. Và (y sẽ bị tra tấn như vậy) trong một ngày tương đương với năm mươi ngàn năm cho đến khi sự phán xét giữa đám bề tôi đã được hoàn tất và y nhìn thấy con đường của mình, đến Thiên Đàng hoặc Hỏa Ngục.} Có lời hỏi: Thưa Thiên Sứ của Allah, còn ngựa thì sao? Người ﷺ nói: {Ngựa có ba loại: ngựa là tội lỗi cho con người, là vật che chắn cho con người, là phần thưởng cho con người. Đối với ngựa là tội lỗi cho con người, anh ta dùng chúng để phô trương giả tạo, kiêu ngạo và để gây khó khăn cho người Muslim, thì chúng sẽ là tội lỗi cho anh ta; đối với ngựa là vật che chắn cho anh ta, anh ta dùng chúng vì con đường của Allah, rồi không quên nghĩa vụ đối với chúng vì Allah, chúng là sự bảo vệ cho anh ta; và đối với ngựa là phần thưởng cho anh ta, một người đàn ông dùng chúng vì con đường của Allah cho những người Muslim. Trên đồng cỏ hay khu vườn, chúng ăn bất cứ thứ gì, anh ta đều được ghi cho ân phước tương ứng theo số lượng mà chúng đã ăn, theo số lượng phân và nước tiểu mà chúng thải ra, và anh ta được ghi cho ân phước khi chúng làm đứt dây buộc và chạy đi mất theo dấu vết và phân của chúng, và anh ta cũng được ghi cho ân phước nếu chủ nhân của chúng đi qua một con sông và chúng đã uống nước từ đó trong khi anh ta không có ý cho chúng uống, theo số lượng mà chúng đã uống.}
