නබි වදන: මුඅද්දින් (සලාතය සඳහා කැඳවන්නා)ගේ ඇරයුමට සවන් දෙන අවස්ථාවේ කවරෙකු ‘අෂ්හදු අන් ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහු වහ්දහූ ලාෂරීක ලහූ වඅන්න මුහම්මදන් අබ්දුහු වරසූලුහු රළියිතු බිල්ලාහි රබ්බන් වබිමුහම්මදින් රසූලන් වබිල් ඉස්ලාමි දීනන් යනුවෙන් පවසන්නේ ද ඔහුගේ පාපකම් සඳහා ඔහුට සමාව දෙනු ලබන්නේය.

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قال حين يسمع المؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأنَّ محمداً عبده ورسولُه، رضيتُ بالله رباً وبمحمدٍ رسولاً وبالإسلام دِينا، غُفِرَ له ذَنْبُه".
[صحيح] - [رواه مسلم]

සැබැවින්ම නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) ප්රකාශ කළ බව සඃද් ඉබ්නු අබී වක්කාස් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. මුඅද්දින් (සලාතය සඳහා කැඳවන්නා)ගේ ඇරයුමට සවන් දෙන අවස්ථාවේ කවරෙකු: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأنَّ محمداً عبده ورسولُه، رضيتُ بالله رباً وبمحمدٍ رسولاً وبالإسلام دِينا තේරුම: නැමදුමට සුදුස්සා අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියකු නැත. ඔහු ඒකීයය. ඔහුට කිසිදු හවුල්කරුවකු නොමැත. සැබැවින්ම මුහම්මද් ඔහුගේ ගැත්තාය. ඔහුගේ දූතයාය. යැයි සාක්ෂි දරමි. අල්ලාහ් පරමාධිපති බවත්, මුහම්මද් දූතයාණන් බවත්, ඉස්ලාමය දහම බවත්, පිළිගතිමි. යනුවෙන් පවසන්නේ ද ඔහුගේ පාපකම් සඳහා ඔහුට සමාව දෙනු ලබන්නේය.
පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි. - ඉමාම් මුස්ලිම් එය වාර්තා කර ඇත.

විවරණය

"c2">“මුඅද්දින් (සලාතය සඳහා කැඳවන්නා) ගේ ඇරයුමට සවන් දෙන අවස්ථාවේ කවරෙකු” එනම්: ඔහුගේ ඇරයම තම කණට වැකුණු අවස්ථාවේ "c2">“අෂ්හදු අන් ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහු වහ්දහූ” එනම් සැබෑ ලෙස නැමදුම් ලබන්නට අල්ලාහ් හැර වෙනත් සුදුසු කෙනෙකු නොමැති බව පිළිගෙන එය දන්වා සිටිමි. "c2">“ලාෂරීකලහු -ඔහුට කිසිදු හවුල්කරුවකු නොමැත.-” යන ප්රකාශය වනාහි එය තවදුරටත් සහතික කරන අමතර වදනකි. "c2">“වඅන්න මුහම්මදන් අබ්දුහු -සැබැවින්ම මුහම්මද් ඔහුගේ ගැත්තාය. ප්රසිද්ධියේම ගැතිභාවය, යටහත්පහත් භාවය ඉදිරිපත් කිරීමකි. ‘වරසූලුහු - ඔහුගේ දූතයාය’ ලැබුනු ආශිර්වාදය පවසමින් එතුමාණන්ව ඉදිරිපත් කරයි. “රළයිතු බිල්ලාහි රබ්බන් - මම අල්ලාහ්ව පරමාධිපති ලෙස පිළිගතිමි.” එනම් ඔහුගේ පරිපාලනත්වය, ඔහුගේ දේවත්වය හා ඔහුගේ නාම හා ගුණාංග පිළිගතිමි. "c2">“වබිමුහම්මදින් රසූලා - මුහම්මද්ව දූතයකු වශයෙන්-” එනම් එතුමා කවර කරුණක් වෙත එවනු ලැබුවේ ද කවර කරුණක් අප වෙත දන්වා සිටියේ ද ඒ සියල්ල පිළිගතිමි. "c2">“වබි ඉස්ලාමි -ඉස්ලාමය-” එනම් ඉස්ලාමයේ ඇති සියලු නියෝග හා තහනම් දෑ "c2">“දීනන් -දහම වශයෙන්-” යටහපත් පහත්ව අවනත වෙමින් පිළිගතිමි. "c2">“ඔහුගේ පාපකම් සඳහා ඔහුට සමාව දෙනු ලබන්නේය.” එනම් කුඩා පාපයන්, මෙම අනුවාදය පවසනු ලබනුයේ මුඅද්දින් “අෂ්හදු අන්ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහ්, අෂ්හදු අන්න මුහම්මදර් රසූලුල්ලාහ් යනුවෙන් පවසන අවස්ථාවේදීය. අදානය පැවසීමෙන් පසුව ද එය පැවසිය හැක. ඊට හේතුව හදීසය එම කරුණු දෙකම ඇතුළත් වන අයුරින් පිහිටා ඇති බැවිණි.