ಹದೀಸ್: ಗ್ರಂಥದ ಆರಂಭವನ್ನು (ಸೂರ ಫಾತಿಹ) ಪಠಿಸದವನಿಗೆ ನಮಾಝ್ ಇಲ್ಲ
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 756]
المزيــد ...
ಉಬಾದ ಬಿನ್ ಸಾಮಿತ್ (ಅಲ್ಲಾಹು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪ್ರೀತನಾಗಲಿ) ರಿಂದ ವರದಿ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿರಲಿ) ಹೇಳಿದರು:
"ಗ್ರಂಥದ ಆರಂಭವನ್ನು (ಸೂರ ಫಾತಿಹ) ಪಠಿಸದವನಿಗೆ ನಮಾಝ್ ಇಲ್ಲ."
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 756]
ಪ್ರವಾದಿಯವರು (ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿರಲಿ) ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ಸೂರ ಫಾತಿಹ ಪಠಿಸದಿದ್ದರೆ ನಮಾಝ್ ಸಿಂಧುವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ನಮಾಝ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟಕ (ರಕಅತ್) ಗಳಲ್ಲೂ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಅದರ ಸ್ತಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಹದೀಸಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು
- ಸೂರ ಫಾತಿಹ ಪಠಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವವರು ಅದಲ್ಲದ ಬೇರೇನಾದರೂ ಪಠಿಸಿದರೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
- ಅದನ್ನು ಪಠಿಸದ ಘಟಕ (ರಕಅತ್) ಅಸಿಂಧುವಾಗುತ್ತದೆ, ಪಠಿಸದಿರುವುದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಮರೆವಿನಿಂದಾದರೂ ಸಹ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ತಂಭವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸದಿರುವುದಕ್ಕೆ ವಿನಾಯಿತಿಯಿಲ್ಲ.
- ಆದರೆ ಇಮಾಂ ರುಕೂನಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವವರು ಫಾತಿಹ ಪಠಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.