Στ’ αλήθεια, η ανταμοιβή των πράξεων εξαρτάται από τις προθέσεις, και κάθε άτομο θα λάβει είτε ανταμοιβή, είτε τιμωρία, σύμφωνα με αυτό που σκόπευε Το Ισλάμ είναι να μαρτυρήσεις ότι κανείς δεν έχει το δικαίωμα να λατρεύεται παρά μόνο ο Αλλάχ και ότι ο Μωχάμμαντ είναι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, να τελείς την προσευχή τακτικά, να δίνεις τη Ζακά (ετήσια υποχρεωτική ελεημοσύνη), να νηστεύεις το Ραμαντάν και να εκτελείς το Χατζ (το μεγάλο προσκύνημα) στον Ιερό Οίκο, αν είσαι σε θέση (οικονομικά και σωματικά) Το δικαίωμα του Αλλάχ στους δούλους Του είναι να Τον λατρεύουν και να μην Του αποδίδουν εταίρους στη λατρεία. Και το δικαίωμα των δούλων στον Αλλάχ είναι να μην τιμωρεί όποιον δεν Του αποδίδει εταίρους στη λατρεία Όποιος πεθάνει (ως πιστός) ενώ δεν αποδίδει εταίρους στον Αλλάχ στη λατρεία, θα μπει στον Παράδεισο, και όποιος πεθάνει ενώ αποδίδει εταίρους στον Αλλάχ στη λατρεία, θα μπει στην Κόλαση Θα πας σε έναν λαό από τους ανθρώπους του Βιβλίου (Χριστιανούς). Προσκάλεσέ τους να μαρτυρήσουν ότι δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ και ότι ο Μωχάμμαντ είναι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ Ο πιο ευτυχισμένος από τους ανθρώπους που θα λάβει τη διαμεσολάβησή μου την Ημέρα της Κρίσεως είναι εκείνος που λέει: «Λα ιλάχα ίλλα Αλλάχ» (Δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ) με ειλικρίνεια από την καρδιά ή την ψυχή του Εγώ είμαι ο πιο απαλλαγμένος από την ανάγκη για εταίρους στη λατρεία. Όποιος πράττει μια πράξη λατρείας και Μου αποδίδει σε αυτή εταίρους, τον εγκαταλείπω – τόσο αυτόν όσο και την πράξη πολυθεϊσμού του Όλο το έθνος μου θα εισέλθει στον Παράδεισο, εκτός από εκείνους που αρνούνται Μη με επαινείτε όπως επαινούν άδικα οι Χριστιανοί τον Χριστό, γιο της Μαρίας, διότι είμαι μόνο δούλος του Αλλάχ, (όπως και ο Χριστός είναι μόνο δούλος του Αλλάχ). Έτσι, πείτε για εμένα: «Ο δούλος του Αλλάχ και ο Αγγελιαφόρος Του Διαδώστε από εμένα έστω και μία άγια (είτε ένα εδάφιο του Κοράν, είτε ένα Χαντίθ) και αφηγηθείτε από τα παιδιά του Ισραήλ (τα γεγονότα που βίωσαν, εφόσον δεν έρχονται σε αντίφαση με το Ισλάμ και γνωρίζετε ότι δεν είναι ψευδή), δεν υπάρχει αμαρτία σε αυτό. Όποιος, όμως, αποδίδει ψευδώς λόγια σε εμένα, ας προετοιμαστεί για τη θέση του στην Κόλαση Πλησιάζει η ώρα (εποχή) να φτάσει σε έναν άνθρωπο ένα Χαντίθ (λόγος) μου, ενώ είναι ξαπλωμένος στον καναπέ του, και έπειτα να πει: «Αυτό που θα κρίνει ανάμεσα σ' εμάς και σ' εσάς είναι το Βιβλίο του Αλλάχ Ω, Αλλάχ! Μην κάνεις τον τάφο μου είδωλο Μην μετατρέπετε τα σπίτια σας σε τάφους (διακόπτοντας την προσευχή σε αυτά), μην κάνετε τον τάφο μου τόπο γιορτής (υπερβάλλοντας στην επαναλαμβανόμενη επίσκεψή του σαν να ήταν μια γιορτή) και επικαλείστε τον Αλλάχ να με ευλογήσει, διότι οι επικλήσεις σας προς Αυτόν για ευλογία σε εμένα φτάνουν σε εμένα, όπου κι αν βρίσκεστε Αρνούμαι ενώπιον του Αλλάχ να έχω οποιονδήποτε από εσάς ως Χαλίλ (δηλαδή κάποιον που να φτάσει στο υψηλότερο επίπεδο αγάπης, διότι η αγάπη μου προς τον Αλλάχ έχει ήδη γεμίσει όλη την καρδιά μου). Ο Αλλάχ με επέλεξε ως Χαλίλ (σε υψηλή θέση στην αγάπη Του), όπως επέλεξε τον Ιμπραήμ (Αβραάμ) ως Χαλίλ Ξέρετε τι είπε ο Κύριός σας;» Εκείνοι απάντησαν: «Ο Αλλάχ και ο Αγγελιαφόρος Του ξέρουν καλύτερα.» Είπε (ο Προφήτης): « (Ότι ο Αλλάχ είπε) οι δούλοι Μου διαχωρίστηκαν σε πιστούς σ' Εμένα, και άπιστους Τα ξόρκια (που γίνονται στο όνομα ενός ειδώλου ή του διαβόλου ή περιέχουν οποιαδήποτε λέξη απιστίας), τα φυλαχτά και η μαγεία αποτελούν πράξεις ειδωλολατρίας Όποιος ορκίζεται σε άλλον εκτός από τον Αλλάχ, έχει αποστατήσει ή έχει αποδώσει εταίρο στον Αλλάχ στη λατρεία Ο Σατανάς έρχεται σε έναν απ' εσάς και λέει: «Ποιος δημιούργησε αυτό; Kαι ποιος δημιούργησε το άλλο;», μέχρι να πει: «Ποιος δημιούργησε τον Κύριό σου;» Αν φτάσει αυτή (τέτοια σκέψη) σε κάποιον, θα πρέπει να αναζητήσει καταφύγιο στον Αλλάχ (από τον Σατανά) και να την σταματήσει (αυτή τη σκέψη) Όποιον ο Αλλάχ καθιστά υπεύθυνο για κάποιους ανθρώπους, και αυτός εξαπατά εκείνους που βρίσκονται υπό την ευθύνη του, και πεθάνει ενώ παραμένει σε αυτήν την κατάσταση, ο Αλλάχ θα του απαγορεύσει την είσοδο στον Παράδεισο Ω, Αλλάχ! Όποιος αναλαμβάνει την ευθύνη για οποιαδήποτε υπόθεση που αφορά το έθνος μου και στη συνέχεια δυσκολεύει τα πράγματα για αυτούς, δυσκόλεψε τη ζωή του. Όποιος αναλαμβάνει την ευθύνη για οποιαδήποτε υπόθεση που αφορά το έθνος μου, και στη συνέχεια διευκολύνει τα πράγματα για αυτούς, διευκόλυνετη ζωή του Η θρησκεία είναι ειλικρίνεια και αφοσίωση Αν βλέπεις εκείνους που ακολουθούν μόνο αυτά (τα Εδάφια) που μπορούν να ερμηνευτούν με παραπάνω από μια σημασία, τότε να ξέρεις ότι εκείνοι είναι που τους ανέφερε ο Αλλάχ (στο εδάφιο), γι' αυτό πρόσεξε απ' αυτούς Όποιος απ' εσάς δει μια κακή πράξη, ας την αλλάξει με το χέρι του, και αν δεν μπορεί, τότε με τη γλώσσα του, και αν δεν μπορεί, τότε με την καρδιά του και αυτό είναι το πιο αδύναμο επίπεδο πίστης (στην αλλαγή του κακού) Όποιος καθοδηγεί σε μια καλή πράξη, θα λάβει την ίδια ανταμοιβή με εκείνον που την εκτελεί Όποιος μιμείται έναν λαό, γίνεται ένας από αυτούς Ας καταστραφούν οι εξτρεμιστές! Ο Αλλάχ έγραψε τη Θεία Μοίρα των δημιουργημάτων πενήντα χιλιάδες χρόνια πριν δημιουργήσει τους ουρανούς και τη Γη Ο ειλικρινής και αξιόπιστος Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) μάς είπε: «Η δημιουργία του καθενός απ' εσάς (από σπέρμα) συγκεντρώνεται στην κοιλιά (δηλ. στο ωάριο) της μητέρας του για σαράντα ημέρες και σαράντα νύχτες Ο Παράδεισος είναι πιο κοντά στον καθένα σας από τα κορδόνια των παπουτσιών του, και το ίδιο ισχύει και για την Κόλαση Η Φωτιά περιβλήθηκε με επιθυμίες, ενώ ο Παράδεισος περιβλήθηκε με κακουχίες Όταν ο Αλλάχ δημιούργησε τον Παράδεισο και την Κόλαση, έστειλε τον Γαβριήλ, ειρήνη σ' αυτόν Η φωτιά σας (στην εγκόσμια ζωή) είναι μία μονάδα από εβδομήντα μονάδες της Φωτιάς της Κολάσεως (δηλ. η φωτιά της εγκόσμιας ζωής έχει εβδομήντα φορές λιγότερη ένταση από την ένταση της Φωτιάς της Κολάσεως) Πες: «Λα ιλάχα ίλλα Αλλάχ (δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ)», ώστε να μπορέσω να μαρτυρήσω για σένα (δηλ. να μεσολαβήσω για σένα) την Ημέρα της Κρίσεως Η λίμνη (Χάουντ) μου (είναι τόσο μεγάλη) που για να τη διασχίσει κάποιος χρειάζεται ένα μήνα ταξίδι. Το νερό της είναι πιο λευκό από το γάλα, η μυρωδιά της είναι πιο ωραία από το μόσχο Ο θάνατος θα εμφανιστεί σε μορφή ασπρόμαυρου κριαριού Εάν εμπιστεύεστε τον Αλλάχ όπως Του αρμόζει, θα σας παρέχει αγαθά όπως παρέχει στα πουλιά, τα οποία φεύγουν το πρωί πεινασμένα και επιστρέφουν το βράδυ με γεμάτες κοιλιές Ω, δούλοι Μου! Απέτρεψα τον Εαυτό Μου από την αδικία και σας την απαγόρευσα, επομένως, μην αδικείτε ο ένας τον άλλον Ο Αλλάχ έχει καθορίσει τις καλές και τις κακές πράξεις και έχει εξηγήσει (στους Αγγέλους πώς να τις καταγράφουν στα βιβλία των πράξεων των ανθρώπων). Έτσι, όποιος σκοπεύει (με αποφασιστικότητα) να κάνει μια καλή πράξη αλλά τελικά δεν την εκτελεί, ο Αλλάχ θα την καταγράψει ως μια πλήρη καλή πράξη. Αν, όμως, την εκτελέσει, τότε ο Αλλάχ θα την καταγράψει ως δέκα καλές πράξεις, έως επτακόσιες φορές, ή και πολλαπλάσιες φορές. Όποιος, όμως, σκοπεύει να διαπράξει μια κακή πράξη αλλά δεν την εκτελεί (για χάρη του Αλλάχ), ο Αλλάχ θα την καταγράψει ως μια πλήρη καλή πράξη. Αν, ωστόσο, την εκτελέσει, τότε ο Αλλάχ θα την καταγράψει ως μόνο μία κακή πράξη Αυτός που κάνει καλό στο Ισλάμ δεν θα τιμωρηθεί για ό,τι έκανε κατά την εποχή της Τζαχιλία, ενώ αυτός που διαπράττει το κακό στο Ισλάμ (με το να είναι υποκριτής ή να αποστατήσει), θα τιμωρηθεί για τις προηγούμενες και τις μεταγενέστερες κακές πράξεις του Ασπάστηκες το Ισλάμ, μαζί με τις προηγούμενες καλές σου πράξεις (δηλ. θα γίνουν αποδεκτές και θα ανταμειφθείς γι' αυτές) Ο Αλλάχ δεν αδικεί (δηλ. δεν θα μειώσει την αμοιβή για) κανέναν πιστό που έκανε μια καλή πράξη· θα του δοθούν λόγω αυτής (αγαθά) σ' αυτόν τον κόσμο και θα ανταμειφθεί γι' αυτή στη Μέλλουσα Ζωή Ένας δούλος διέπραξε μια αμαρτία και στη συνέχεια είπε, (στρεφόμενος με αληθινή μεταμέλεια): «Ω, Αλλάχ! Συγχώρεσε την αμαρτία μου Πράγματι, το επιτρεπτό είναι ξεκάθαρο και το απαγορευμένο επίσης ξεκάθαρο Ω, νεαρέ! Θα σου μάθω μερικά λόγια: Τήρησε τις εντολές του Αλλάχ και Αυτός θα σε προστατεύει. Τήρησε τις εντολές του Αλλάχ και θα Τον βρεις να σε υποστηρίζει. Αν είναι να ζητήσεις κάτι, ζήτησέ το μόνο από τον Αλλάχ, και αν είναι να αναζητήσεις βοήθεια, ζήτησέ τη μόνο από τον Αλλάχ Το Ασ-Σιουάκ (ένα μικρό κλαδί από το δέντρο Αλ-Αράκ, που χρησιμοποιείται για τον καθαρισμό των δοντιών και έχει το μέγεθος ενός στυλό) αποτελεί μέσο καθαρισμού του στόματος και τρόπο απόκτησης της ευχαρίστησης του Κυρίου Οι πέντε καθημερινές προσευχές, η προσευχή της Παρασκευής μέχρι την επόμενη προσευχή της Παρασκευής, και ο μήνας του Ραμαντάν μέχρι το επόμενο Ραμαντάν, εξιλεώνουν τις (μικρές) αμαρτίες που διέπραξε ο άνθρωπος στο μεταξύ, υπό την προϋπόθεση ότι αποφεύγει τις μεγάλες αμαρτίες Όποιος τελεί την προσευχή Φατζρ, έχει εξασφαλίσει τη συνθήκη προστασίας από τον Αλλάχ Η ελεημοσύνη δεν μειώνει τον πλούτο. Ο Αλλάχ αυξάνει την τιμή του δούλου που συγχωρεί τους άλλους, ακόμη κι αν έχει τη δυνατότητα να εκδικηθεί. Και κανείς δεν ταπεινώνεται (ενώπιον του Αλλάχ και των ανθρώπων) αναζητώντας την ευχαρίστηση του Αλλάχ, χωρίς ο Αλλάχ να τον εξυψώσει σε τιμή Όποιος δίνει αναβολή σε ένα αφερέγγυο άτομο ή διαγράφει μέρος του χρέους του, ο Αλλάχ θα τον σκιάσει κάτω από τη σκιά του Θρόνου Του την Ημέρα της Κρίσεως, την Ημέρα κατά την οποία δεν θα υπάρχει καμία σκιά, παρά μόνο η σκιά που Εκείνος παρέχει Είθε ο Αλλάχ να ελεήσει έναν άνθρωπο που είναι ευγενικός και ανεκτικός όταν πουλά, όταν αγοράζει και όταν ζητά την αποπληρωμή ενός χρέους Υπήρχε ένας άντρας που έδινε δάνεια σε ανθρώπους. Έλεγε στον υπηρέτη του: «Όταν πας σε έναν αφερέγγυο, δώσε του αναβολή· ίσως ο Αλλάχ να συγχωρήσει τις αμαρτίες μας Μερικοί άνθρωποι χρησιμοποιούν την περιουσία του Αλλάχ με άδικο τρόπο (αποκτώντας χρήματα με απαγορευμένα μέσα, σπαταλώντας τα άσκοπα ή κλέβοντας από τα δημόσια ταμεία). Αυτοί θα τιμωρηθούν στην Κόλαση την Ημέρα της Κρίσεως Όποιος νηστεύει το Ραμαντάν (Ραμαζάνι) με πίστη και επιδιώκοντας την ανταμοιβή του Αλλάχ, θα του συγχωρηθούν οι προηγούμενες αμαρτίες Όποιος περνά τη Νύχτα του Αλ-Καντρ (του Διατάγματος) τελώντας πράξεις λατρείας, (όπως προσευχή, απαγγελία του Κοράν και δέηση), με πίστη και επιδιώκοντας την ανταμοιβή του Αλλάχ, θα του συγχωρηθούν οι προηγούμενες αμαρτίες Όποιος εκπληρώσει το Χατζ (προσκύνημα) για χάρη του Αλλάχ, ενώ απέχει (κατά τη διάρκειά του) από τη σεξουαλική επαφή και τις αμαρτίες, θα επιστρέψει (απαλλαγμένος από τις προηγούμενες αμαρτίες του) σαν να είχε μόλις γεννηθεί από τη μητέρα του Ο Αλλάχ δεν κοιτάζει τις μορφές σας ή τα πλούτη σας, αλλά κοιτάζει τις καρδιές σας και τις πράξεις σας Αποφύγετε τις επτά καταστροφικές αμαρτίες Δεν θα εισέλθει στον Παράδεισο όποιος διακόψει τους δεσμούς συγγένειάς του Όποιος επιθυμεί να αυξηθεί ο βιοπορισμός του και να παραταθεί η διάρκεια της ζωής του (δηλαδή, να έχει ευλογία στη ζωή και στον χρόνο του και να καθοδηγηθεί προς τις καλές πράξεις) ας διατηρήσει τους συγγενικούς του δεσμούς Αυτός που διατηρεί τους δεσμούς συγγένειας δεν είναι εκείνος που απλώς ανταποδίδει (την καλοσύνη των συγγενών του), αλλά εκείνος που, αν οι δεσμοί συγγένειας του διακοπούν (από κάποιους συγγενείς του), τους διατηρεί (και συνεχίζει να έχει καλή σχέση μαζί τους) Ξέρετε τι είναι η Γάιμπα;» Οι σύντροφοι απάντησαν: «Ο Αλλάχ και ο Αγγελιαφόρος Του γνωρίζουν καλύτερα.» Είπε: «Είναι το να αναφέρεις κάτι για τον αδελφό σου κατά την απουσία του, το οποίο δεν του αρέσει Δεν θα εισέλθει στον Παράδεισο όποιος διαδίδει λόγια μεταξύ των ανθρώπων με σκοπό να διαταράξει τις σχέσεις τους Ο πιο μισητός άνθρωπος ενώπιον του Αλλάχ είναι αυτός που υπερβάλλει στη διχόνοια και τη διαφωνία Όταν δύο Μουσουλμάνοι συναντιούνται για να πολεμήσουν ο ένας τον άλλον με τα ξίφη τους, τόσο ο δολοφόνος όσο και ο σκοτωμένος θα είναι καταδικασμένοι στην Κόλαση Μη βρίζετε τους νεκρούς, γιατί έχουν φτάσει στις συνέπειες των πράξεών τους Απαγορεύεται σε έναν Μουσουλμάνο να μη μιλάει με τον Μουσουλμάνο αδελφό του (λόγω διχόνοιας) για περισσότερες από τρεις νύχτες. Όταν συναντιούνται, και οι δύο γυρίζουν την πλάτη ο ένας στον άλλο. Ωστόσο, ο καλύτερος από αυτούς είναι εκείνος που χαιρετάει πρώτος τον άλλον Όποιος εγγυηθεί ότι θα προφυλάξει αυτό που βρίσκεται ανάμεσα στα σαγόνια του (δηλαδή τη γλώσσα του) και αυτό που βρίσκεται ανάμεσα στα πόδια του (δηλαδή τα γεννητικά του όργανα) από τις απαγορευμένες πράξεις, του εγγυώμαι τον Παράδεισο Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) ρωτήθηκε για το τι οδηγεί περισσότερο τους ανθρώπους στον Παράδεισο, και απάντησε: «Το να φυλάγεται κανείς από την τιμωρία του Αλλάχ τηρώντας τις εντολές Του και ο καλός χαρακτήρας Πράγματι, ο Αλλάχ έχει διατάξει την καλοσύνη σε όλα τα πράγματα Οι δίκαιοι άνθρωποι θα είναι τιμημένοι κοντά στον Αλλάχ, σε άμβωνες από φως, κοντά στο δεξί Χέρι του Παντελεήμονα. Δόξα σε Αυτόν, του Οποίου και τα δύο Χέρια είναι δεξιά (δηλαδή, Ευλογημένα και Τέλεια, χωρίς καμία ατέλεια) Κανείς δεν πρέπει να προκαλεί βλάβη σε κανέναν, ούτε να ανταποδίδει τη βλάβη με βλάβη. Όποιος προξενεί βλάβη, ο Αλλάχ θα τον βλάψει, και όποιος δυσκολεύει τη ζωή των άλλων, ο Αλλάχ θα κάνει τα πράγματα δύσκολα για αυτόν Μην θυμώνεις Ο πραγματικά ισχυρός άνδρας δεν είναι εκείνος που υπερέχει στη σωματική δύναμη και νικά τους άλλους, αλλά εκείνος που καταφέρνει να ελέγχει τον εαυτό του τη στιγμή του θυμού Το να είναι κανείς ντροπαλός, είναι μέρος της πίστης Αν κάποιος αγαπά τον Μουσουλμάνο αδερφό του, ας του το πει Κάθε χάρη και καλή πράξη προς τους άλλους ισοδυναμεί με μια ελεημοσύνη Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και στην Έσχατη Ημέρα, ας μιλάει με καλά λόγια ή ας σιωπά Μην υποτιμάς καμία καλή πράξη προς τους άλλους, ακόμη κι αν είναι απλώς να συναντάς τον αδελφό σου με χαρούμενο πρόσωπο Όποιος δεν δείχνει έλεος στους ανθρώπους, δεν θα λάβει έλεος από τον Παντοδύναμο Αλλάχ Τα δικαιώματα του ενός Μουσουλμάνου απέναντι σε έναν άλλον είναι πέντε: η ανταπόκριση στον χαιρετισμό, η επίσκεψη στους ασθενείς, η παρουσία στις κηδείες, η αποδοχή της πρόσκλησης και η ευχή «Γιαρχάμουκα Αλλάχ» (Είθε ο Αλλάχ να σε ελεήσει) σε αυτόν που φτερνίζεται Ο Τζιμπρήλ (Γαβριήλ) με συμβούλευε συνεχώς για τον γείτονα, μέχρι που νόμισα ότι θα του όριζε μερίδιο στην κληρονομιά Όποιος υπερασπίζεται τον αδελφό του κατά την απουσία του, (αποτρέποντας δυσάρεστα λόγια, είτε ζητώντας από αυτόν που τα είπε να σταματήσει, είτε διαψεύδοντάς τα αν γνωρίζει ότι είναι ψευδή), ο Αλλάχ θα προστατεύσει το πρόσωπό του από τη Φωτιά την Ημέρα της Κρίσεως Ο Αλλάχ αγαπά να εφαρμόζουν οι δούλοι Του ό,τι τους επέτρεψε από ελαφρύνσεις στις πράξεις λατρείας (σε συγκεκριμένες περιστάσεις), όπως αγαπά το να τηρούνται οι υποχρεώσεις (των δούλων Του) προς Αυτόν Όταν ο Αλλάχ θέλει το καλό για κάποιον, τον δοκιμάζει με δυσκολίες Αν κάποιος αρρωστήσει ή ταξιδέψει, θα του γραφούν καλές πράξεις, ίδιες με εκείνες που συνήθιζε να πράττει όταν ήταν στην πόλη του (και όχι σε ταξίδι) και σε καλή υγεία (και όχι άρρωστος) Μην επιδιώκετε τη γνώση για να επιδεικνύεστε μπροστά στους λόγιους, ούτε για να τα συζητάτε με τους ανόητους συνήθιζαν να μαθαίνουν δέκα εδάφια από τον Προφήτη (ﷺ) και δεν ξεκινούσαν να μαθαίνουν τα επόμενα δέκα εδάφια μέχρι να μάθουν πρώτα καλά ό,τι περιέχουν -αυτά που έμαθαν- από γνώσεις και πράξεις Θα ειπωθεί σ' αυτόν που είναι αφοσιωμένος στο Κορ’άν (που το απαγγέλλει συνέχεια, που πράττει σύμφωνα με τις εντολές του, και το απομνημονεύει): «Απάγγελλε και ανέβα (στα στρώματα του Παραδείσου) και απάγγελλε με ωραίο τρόπο όπως συνήθιζες να απαγγέλλεις στην εγκόσμια ζωή. Η θέση σου θα είναι όπου θα απαγγείλεις το τελευταίο εδάφιο Θα ήθελε κανείς απ' εσάς όταν επιστρέψει στην οικογένειά του να βρει τρεις μεγάλες, με πολύ κρέας, έγκυες καμήλες; Ω, Άμπα Αλ-Μούνδιρ, ξέρεις ποιο εδάφιο στο Βιβλίο του Αλλάχ που έχεις, είναι σπουδαιότερο;» Είπα: «{ Αλλάχ! Δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον Αυτός – ο Αλ-Χάι (ο Αιώνια Ζωντανός), ο Αλ-Καϊούμ (ο Υποστηρικτής και ο Συντηρητής όλων) ... } [Σούρατ Αλ-Μπάκαρα 2:255].» Τότε, με χτύπησε στο στήθος (δηλ. έβαλε το χέρι του πάνω στο στήθος μου χαρούμενος από την απάντησή μου) και είπε: «Είθε ο Αλλάχ να κάνει τη γνώση να είναι ευχάριστη για σένα (διευκολύνοντας τη γνώση για σένα), ω, Άμπα Αλ-Μούνδιρ! Η ικεσία είναι λατρεία Δεν υπάρχει καμία πράξη λατρείας πιο αγαπητή και ανώτερη ενώπιον του Παντοδύναμου Αλλάχ από την ικεσία Πράγματι, η πίστη φθείρεται μέσα στην καρδιά κάποιου απ' εσάς, όπως φθείρεται ένα ένδυμα· γι' αυτό ζητήστε από τον Αλλάχ να ανανεώσει την πίστη στις καρδιές σας Η στάση στην οποία ένας δούλος βρίσκεται πιο κοντά στον Κύριό του, είναι όταν βρίσκεται σε Σιτζούντ (με το μέτωπο και τις παλάμες στο έδαφος σε ταπεινή υποταγή). Για αυτό, αυξήστε τις επικλήσεις σας (κατά τη διάρκεια αυτής της στάσης) Όταν ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) πήγαινε για ύπνο κάθε βράδυ, ένωνε τις παλάμες του μεταξύ τους και φυσούσε φτύνοντας πολύ ελαφριά (σαν να έφτυνε τον αέρα) μέσα τους και απάγγειλε μέσα τους τη Σούρατ Αλ-Ιχλάς (112), Αλ-Φάλακ (113) και Αν-Νάς (114) Τα πιο αγαπητά λόγια για τον Αλλάχ είναι τέσσερα: Σουμπχάνα Αλλάχ (Δόξα στον Αλλάχ, ο Οποίος είναι πολύ Ανώτερος από κάθε ατέλεια), Αλ-χάμντου Λιλλάχ (Όλος ο έπαινος ανήκει στον Αλλάχ), Λα ιλάχα ίλα Αλλάχ (Δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ) και Αλλάχου Άκμπαρ (Ο Αλλάχ είναι ο Μέγας). Δεν πειράζει με ποιο από αυτά ξεκινήσεις Υπάρχουν δύο φράσεις που είναι ελαφριές στη γλώσσα, αλλά βαριές στη ζυγαριά (των πράξεων) και αγαπητές στον Παντελεήμονα Η καθαρότητα (Ουντού', -νίψη για προσευχή-) είναι το ήμισυ της πίστης, και (η ρήση:) «Αλ-Χάμντου Λελλάχ.» (όλες οι ευχαριστίες και οι δοξασίες και οι έπαινοι ανήκουν στον Αλλάχ), γεμίζει τη ζυγαριά (με καλούς πόντους). Και (η ρήση:) «Σουμπχάνα Αλλάχ ουά Αλ-Χάμντου Λελλάχ.» (Ύψιστος είναι ο Αλλάχ και Ανώτερος από κάθε ατέλεια, και όλοι οι έπαινοι και οι δοξασίες ανήκουν στον Αλλάχ) γεμίζει ό,τι υπάρχει ανάμεσα στους ουρανούς και τη Γη Η καλύτερη εξύμνηση του Αλλάχ είναι η φράση: «Λα ιλάχα ίλλα Αλλάχ» (Δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ). Και η καλύτερη ικεσία είναι η φράση: «Αλ-Χάμντου Λιλλάχ» (Όλες οι ευχαριστίες, οι δοξασίες και οι έπαινοι ανήκουν στον Αλλάχ), [διότι εκφράζει ευγνωμοσύνη προς τον Αλλάχ, και έτσι ο Αλλάχ απονέμει περισσότερες χάρες] Πράγματι, ο Αλλάχ θα ξεχωρίσει έναν άνθρωπο από το έθνος (οπαδούς) μου μπροστά σε όλη τη δημιουργία την Ημέρα της Κρίσεως Ω, Αγγελιαφόρε του Αλλάχ! Δεν άφησα κανένα μικρό ή μεγάλο αμάρτημα χωρίς να το έχω διαπράξει (αλλά μετανιώνω πολύ και θέλω να με συγχωρέσει ο Αλλάχ).» Είπε (ο Προφήτης): «Δεν μαρτυρείς ότι δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ και ότι ο Μωχάμμαντ είναι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ; γιατί δεν είπε ποτέ: Κύριέ μου, συγχώρεσε για μένα τις αμαρτίες μου την Ημέρα της Κρίσεως Βρίσκουμε μέσα μας αυτές (τις κακές σκέψεις που έρχονται στο μυαλό μας παρά τη θέλησή μας) που κάποιος απ' εμάς δεν τολμάει να τις προφέρει.» Είπε (ο Προφήτης): «Το παθαίνετε αυτό;» Είπαν: «Ναι.» Είπε (ο Προφήτης): «Αυτή είναι η ξεκάθαρη πίστη (που σας κάνει να μην τολμάτε καν να τις προφέρετε) Δόξα στον Αλλάχ που εμπόδισε το σχέδιο του (Σατανά) και δεν μπόρεσε παρά μόνο να ψιθυρίσει Οι πράξεις είναι έξι ειδών και οι άνθρωποι είναι τεσσάρων κατηγοριών: (όσον αφορά τα είδη των πράξεων:) (1ο, 2ο είδος) δύο χαρακτήρες (η πρώτη εισάγει τον άνθρωπο στον Παράδεισο, ενώ η δεύτερη τον εισάγει στην Κόλαση), (3ο, 4ο) μία πράξη (είτε καλή είτε κακή που η ανταμοιβή ή η τιμωρία της) θα είναι ίση μ' αυτήν (δηλ. μία, χωρίς αύξηση), (5ο) μία καλή πράξη με δεκαπλάσια ανταμοιβή και (6ο) μία καλή πράξη με επτακοσιαπλάσια ανταμοιβή Ο υποκριτής είναι σαν μια προβατίνα που διστάζει ανάμεσα σε δύο κοπάδια προβάτων (δεν ξέρει σε ποιο να μπει, και έτσι πηγαίνει πέρα δώθε): μια φορά πηγαίνει στο ένα και μια φορά πηγαίνει στο άλλο Κάποια από τα σημάδια της προσέγγισης της Ώρας είναι ότι η γνώση θα αφαιρεθεί, η άγνοια θα επικρατήσει, η μοιχεία θα εξαπλωθεί, η κατανάλωση αλκοόλ θα είναι κοινή, και οι άνδρες θα μειωθούν σε αριθμό ενώ οι γυναίκες θα αυξηθούν τόσο πολύ που για πενήντα γυναίκες θα υπάρχει μόνο ένας άνδρας να τις προσέχει Δεν θα 'ρθει η Ώρα μέχρι να γίνει πόλεμος μεταξύ εσάς και των Εβραίων: μέχρι η πέτρα πίσω από την οποία θα κρύβεται ένας Εβραίος, θα πει: «Ω Μουσουλμάνε! Αυτός είναι ένας Εβραίος πίσω μου, πολέμησέ τον Η Ώρα δεν θα 'ρθει μέχρι να ανατείλει ο ήλιος από τη Δύση! Και όταν ανατείλει και οι άνθρωποι τον δουν, θα πιστέψουν όλοι Θα βρίσκομαι στη Λίμνη (Χάουντ) για να δω ποιος απ' εσάς θα 'ρθει σ' εμένα. Αλλά μερικοί άνθρωποι θα αποκλείονται από το να με φτάσουν. Τότε, θα πω: «Ω, Κύριε! Είναι απ' εμένα και από το (Μουσουλμανικό) έθνος μου (Ορκίζομαι) μα Εκείνον στο Χέρι του Οποίου βρίσκεται η ψυχή του Μωχάμμαντ! Τα σκεύη της είναι παραπάνω από τα αστέρια του ουρανού και τους πλανήτες του Τα πάντα γίνονται σύμφωνα με τη Θεία Μοίρα, ακόμα και η ανικανότητα και η δραστηριότητα, -ή η δραστηριότητα και η ανικανότητα Αν ο Αλλάχ αποφάσισε να πεθάνει κάποιος σε μια συγκεκριμένη γη, του κάνει να έχει κάποια ανάγκη σ' αυτή (για να πάει εκεί) Είμαι ο Ντιμάμ μπιν Θα‘λάμπα, από τη φυλή Μπάνι Σά‘ντ μπιν Μπακρ (και είμαι ο αρχηγός τους), [Επίσης ήταν από την ίδια φυλή η Χαλίμα Ασ-Σα‘ντέγια που θήλαζε τον Προφήτη ﷺ όταν ήταν μωρό] Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) ανέφερε κάτι και είπε: «Αυτό θα γίνει τη στιγμή που η γνώση θα εξαφανιστεί Ούτε να πιστεύετε τους Ανθρώπους του Βιβλίου (τους Εβραίους) ούτε να τους διαψεύδετε (σ' αυτά που δεν ξέρετε αν είναι αλήθεια ή ψεύδος), αλλά πείτε: { Πιστεύουμε στον Αλλάχ και σε ό,τι μας έχει σταλεί. } Ο Αλλάχ έχει παρουσιάσει μια παραβολή: ένα ίσιο μονοπάτι Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) έλαβε τη θεία αποκάλυψη σε ηλικία σαράντα ετών Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) δεν ήξερε που τελειώνει η Σούρα (το Κεφάλαιο που του αποκαλύπτεται) μέχρι να του αποκαλυφθεί { Στο Όνομα του Αλλάχ, του Αρ-Ραχμάν (Παντελεήμονα), του Αρ-Ραχείμ (Πολυεύσπλαχνου). } (που σημαίνει ότι ξεκινάει άλλη Σούρα και ότι η προηγούμενη τελείωσε) Αυτός που απαγγέλλει το Κορ’άν φωναχτά είναι σαν εκείνον που δίνει ελεημοσύνη φανερά, και αυτός που απαγγέλλει το Κορ’άν με χαμηλή φωνή είναι σαν εκείνον που δίνει ελεημοσύνη κρυφά Θα μετρηθούν, όσα σε εξαπάτησαν, σε παράκουσαν και σου είπαν ψέματα, και όση τιμωρία τους έκανες Δεν είναι Αυτός (ο Αλλάχ) που τον έκανε να περπατάει στα πόδια του στην εγκόσμια ζωή, Ικανός να τον κάνει να περπατάει με το πρόσωπό του την Ημέρα της Ανάστασης; Όποιος πεθάνει (ως πιστός), χωρίς να αποδίδει εταίρους στον Αλλάχ στη λατρεία, θα εισέλθει στον Παράδεισο. Και όποιος πεθάνει αποδίδοντας εταίρους στον Αλλάχ στη λατρεία, θα εισέλθει στην Κόλαση Όποιος βλάπτει τους άλλους, ο Αλλάχ θα τον βλάψει, και όποιος προκαλεί ταλαιπωρία και δυσκολίες στους άλλους, ο Αλλάχ θα του επιφέρει ταλαιπωρία και δυσκολίες Πώς το βλέπεις, εάν τελώ τις υποχρεωτικές καθημερινές προσευχές, νηστεύω κατά το Ραμαντάν (Ραμαζάνι), ακολουθώ ό,τι είναι επιτρεπτό, και απέχω από ό,τι είναι απαγορευμένο Πράγματι, το επιτρεπτό είναι ξεκάθαρο και το απαγορευμένο επίσης ξεκάθαρο