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عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
«مَثَلُ الْمُنَافِقِ، كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ تَعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً».

[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2784]
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Ibn 'Oumar (qu’Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Prophète (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) a dit :
« L'exemple de l'hypocrite est semblable à celui d'une brebis qui erre entre deux troupeaux. Elle va vers l'un à un moment et vers l'autre à un autre moment. »

[Authentique] - [Rapporté par Muslim] - [صحيح مسلم - 2784]

L'explication

Le Prophète (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) explique la situation de l'hypocrite et qu'il est semblable à une brebis hésitante qui ne sait pas lequel des deux troupeaux de moutons suivre. Elle va parfois vers ce troupeau, et parfois vers l'autre. Ainsi donc, les hypocrites errent entre la foi et la mécréance. Ils ne sont pas avec les croyants, ni en apparence, ni intérieurement ; et ils ne sont pas non plus avec les mécréants, ni en apparence, ni intérieurement. Bien plus, leur apparence est avec les croyants tandis que leur for intérieur est dans le doute et l'hésitation. L'hypocrite penche parfois vers ceux-ci, et parfois vers ceux-là.

La traduction: L'anglais L'urdu L'espagnol. L'indonésien Ouïghour Le bengali Le turc Le russe Le bosniaque Cinghalais Indien Le persan Vietnamese Tagalog kurde Haoussa Portugais Malayalam Télougou Swahili Tamoul Birman Thaïlandais Allemand pachtou Assamais Albanais السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية Kyrgyz النيبالية Yoruba الليتوانية الدرية الصربية الصومالية الطاجيكية Kinyarwanda الرومانية المجرية التشيكية الموري Malagasy Italien Oromo Kannada الولوف البلغارية Azeri اليونانية الأوزبكية الأوكرانية الجورجية اللينجالا المقدونية
Présentation des traductions

Parmi les points profitables de ce hadith

  1. Fait partie de la guidée du Prophète (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) de donner des exemples afin de faciliter la compréhension des choses.
  2. L'explication de la situation des hypocrites en termes d'hésitation, de doute et d'instabilité.
  3. La mise en garde contre la situation des hypocrites et l'incitation à être véridique et déterminé dans la foi tant en apparence qu'en son for intérieur.
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