عَنْ طَاوُسٍ أَنَّهُ قَالَ: أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُونَ كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ، قَالَ: وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ، حَتَّى الْعَجْزِ وَالْكَيْسِ، أَوِ الْكَيْسِ وَالْعَجْزِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2655]
المزيــد ...
ტაუსისაგან გადმოცემულია, რომ მან თქვა: "მოვესწარი ალლაჰის შუამავლის (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ზოგიერთ საჰაბას და ისინი ამბობდნენ, რომ ყველაფერი წინასწარ განსაზღვრულია." მან ასევე თქვა: "გავიგონე აბდულლაჰ იბნ უმარი (ალლაჰი იყოს მათით კმაყოფილი) რომ ამბობდა: ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა:"
"ყველაფერი წინასწარ განსაზღვრულია, მათ შორის უძლურებაც და გამჭრიახობაც, ან გამჭრიახობაც და უძლურებაც".
[სანდო (საჰიჰ)] - [გადმოსცა მუსლიმმა] - [საჰიჰ მუსლიმ - 2655]
ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) განმარტა, რომ ყველაფერი წინასწარ განსაზღვრულია. მათ შორის უძლურებაც, რაც ნიშნავს იმას, რომ ადამიანი ტოვებს იმას, რაც საჭიროა გაკეთდეს, დააყოვნებს და გადადებს მის დროს, იქნება ეს ამქვეყნიური თუ იმქვეყნიური საქმე. და ასევე გამჭრიახობაც, რაც ნიშნავს სიფხიზლესა და მოხერხებულობას როგორც ამქვეყნიურ, ასევე იმქვეყნიურ საქმეებში. დიდებულმა და ყოვლისშემძლე ალლაჰმა წინასწარ განსაზღვრა უძლურებაც, უნარიანობაც და ყველაფერი სხვა. არაფერია, რაც ხდება არსებობაში, გარდა იმისა, რაც ალლაჰის ცოდნამ და ნებამ წინასწარ განსაზღვრა.