Hadith: 'Све је одређено, па чак и нечињење и чињење.'

عَنْ طَاوُسٍ أَنَّهُ قَالَ: أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُونَ كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ، قَالَ: وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ، حَتَّى الْعَجْزِ وَالْكَيْسِ، أَوِ الْكَيْسِ وَالْعَجْزِ».
[صحيح] - [رواه مسلم]

Од Тавуса се преноси да је рекао: „Срео сам неке асхабе (другове) Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, који су говорили да све бива у складу са Божијом одредбом”, и чуо сам Абдуллаха бин Омера, Аллах био задовољан њима, да је рекао: „Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је рекао:
'Све је одређено, па чак и нечињење и чињење.'"
صحيح - رواه مسلم

Explanation

Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам појашњава да је све одређено, па чак и нечињење или одгађање дела које је обавезно чинити било да је везано за овај или онај свет. Исто тако, одређено је и активно и вешто чињење дела било да се тичу овог или оног будућег света. Према томе, Узвишени Аллах је све одредио и ништа се не дешава у овом космосу, а да претходно Аллах није знао да ће се десити и да није хтео да се деси.