عَنْ طَاوُسٍ أَنَّهُ قَالَ: أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُونَ كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ، قَالَ: وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ، حَتَّى الْعَجْزِ وَالْكَيْسِ، أَوِ الْكَيْسِ وَالْعَجْزِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2655]
المزيــد ...
Overleveret af Ṭāūs som sagde: Jeg mødte nogle af Allāhs Sendebuds – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – ledsagere, som sagde: " Alt er forudbestemt." Han sagde: Jeg hørte ‘Abdullāh Ibn ‘Umar – må Allāh være tilfreds med begge – som sagde : Allāhs Sendebuds – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – sagde:
"Alt er efter qadar (forudbestemmelse) – selv svaghed og handlekraft, eller handlekraft og svaghed."
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 2655]
Profeten – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – tydeliggør, at alt sker efter qadar (forudbestemmelse). Dette gælder selv manglende handlekraft, hvilket vil sige: at undlade at udføre det, man bør gøre, udsætte det og forsinke det ud over dets rette tid – i både verdslige og religiøse anliggender. Og det gælder selv handlekraft, dvs. aktivitet, beslutsomhed og dygtighed i både verdslige og religiøse anliggender. Allāh – Ærefuld og Ophøjet er Han – har forudbestemt både manglende handlekraft og handlekraft, samt alt andet; intet opstår i tilværelsen uden at være omfattet af Hans forudgående viden og vilje.