عَنْ طَاوُسٍ أَنَّهُ قَالَ: أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُونَ كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ، قَالَ: وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ، حَتَّى الْعَجْزِ وَالْكَيْسِ، أَوِ الْكَيْسِ وَالْعَجْزِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2655]
المزيــد ...
ਤਾਵੂਸ ਰਹਿਮਹੁੱਲਾਹ ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ ਦੇ ਕੁਝ ਸਹਾਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਇਆ, ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ: "ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤਕਦੀਰ ਨਾਲ ਹੈ।"ਤਾਵੂਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਬਦੁੱਲਾਹ ਬਿਨ ਉਮਰ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁਮਾ) ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ: ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ:
"ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤਕਦੀਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ — ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਕਲਮੰਦੀ ਅਤੇ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਵੀ (ਤਕਦੀਰ ਨਾਲ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ)।"
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 2655]
**ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਨੇ ਵਾਜਹ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤਕਦੀਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ؛** **ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਜਜ਼ ਵੀ — ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇ, ਜਾਂ ਟਾਲ ਮਟੋਲ ਕਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਕਤ ਤੋਂ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦੇਵੇ — ਦੁਨਿਆਵੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਆਖ਼ਰਤ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ।** **ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਕਲਮੰਦੀ ਵੀ — ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਮਾਹਰਤਾ ਹੋਵੇ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਦੁਨਿਆਵੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਆਖ਼ਰਤ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ।** **ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਨੇ ਅਜਜ਼ ਅਤੇ ਅਕਲਮੰਦੀ ਸਹਿਤ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਕਦੀਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜਹਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਇਲਮ (ਜਾਣਕਾਰੀ) ਅਤੇ ਇਰਾਦਾ (ਚਾਹਤ) ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੈਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋ।**