+ -

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
جاءَ رجُلُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ، إن أحدنا يجدُ في نفسِهِ -يُعرِّضُ بالشَّيءِ- لأَن يكونَ حُمَمَةً أحَبُّ إليه من أن يتكلَّم بِهِ، فقال: «اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، الحمدُ لله الذي ردَّ كيدَه إلى الوسوسَةِ».

[صحيح] - [رواه أبو داود والنسائي في الكبرى] - [سنن أبي داود: 5112]
المزيــد ...

Ібн 'Аббас (нехай буде задоволений Аллаг ним та його батьком) передав:
Один чоловік прийшов до Пророка (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) і сказав: «О Посланець Аллага, один із нас знаходить у собі такі думки, серед тих, які спадають йому, що стати попілом здається для нього більш улюбленим, ніж говорити про це» – і він відповів: «Аллаг вище всього, Аллаг вище всього! Хвала Аллагу, який звів хитрощі шайтана до простих навіювань!»

[صحيح] - [رواه أبو داود] - [سنن أبي داود - 5112]

Explanation

Один чоловік прийшов до Пророка (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) і сказав: «О Посланець Аллага, один із нас знаходить у собі таке, що спадає йому на думку, і настільки складно і огидно говорити про це, що перетворитись на попіл для нього здається більш улюбленим, ніж говорити про це. Тому Посланець (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) двічі сказав «Аллагу Акбар» і подякував Аллагу за те, що він звів хитрощі шайтана до простих навіювань.

Translation: English Urdu Spanish Indonesian Uyghur Bengali French Turkish Bosnian Sinhala Indian Vietnamese Tagalog Kurdish Hausa Malayalam Telgu Swahili Burmese Thai Pashto Assamese Albanian Swedish amharic Dutch Gujarati Kyrgyz Nepali Yoruba Lithuanian Dari Serbian Somali Tajik Kinyarwanda Romanian Czech Malagasy Italian Oromo Kannada Azeri Uzbek
View Translations

Benefits from the Hadith

  1. В хадісі пояснення того, що шайтан підстерігає віруючих, підкидаючи їм навіювання, для того, щоб відвернути їх від віри до зневіри.
  2. Пояснення віруючим людям слабкості шайтана, оскільки він здатний лише навіювати.
  3. Віруючий повинен відвернутися від навіювань шайтана і дати їм відсіч.
  4. Законність вимови «Аллагу Акбар» при хорошій, дивовижній чи подібній ситуації.
  5. Правомірність мусульманина потребувати пояснення у вчених богословів тих положень в релігії, які йому досі незрозумілі.
More ...