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عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يُحَدِّثُكُمْ بِهِ أَحَدٌ غَيْرِي: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ العِلْمُ، وَيَكْثُرَ الجَهْلُ، وَيَكْثُرَ الزِّنَا، وَيَكْثُرَ شُرْبُ الخَمْرِ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً القَيِّمُ الوَاحِدُ».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5231]
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Von Anas - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Ich werde euch etwas berichten, das ich vom Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - gehört habe und das euch niemand außer mir berichten kann: Ich hörte den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen:
,,Zu den Vorzeichen des Jüngsten Tages gehört, dass das Wissen genommen wird, die Unwissenheit sich ausbreitet, die Unzucht sich vermehrt, der Alkoholkonsum sich vermehrt und es wird wenig Männer und viele Frauen geben, sodass es für fünfzig Frauen nur einen Mann gibt, der sich um sie kümmert.“

[Absolut verlässlich (Sahih)] - [Sowohl von al-Buchary, als auch von Muslim in ihren "Sahih-Werken" überliefert] - [Sahih al-Bukhari - 5231]

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - verdeutlicht, dass zu den Zeichen der nahenden Stunde des Jüngsten Tages gehört, dass das Wissen über die islamische Gesetzgebung verloren geht, indem die Gelehrten sterben. Daraus resultiert, dass sich die Unwissenheit mehrt und ausbreitet, Unzucht und andere verwerfliche Taten sich verbreiten und der Alkoholkonsum zunimmt. Die Zahl der Männer nimmt ab und die der Frauen nimmt zu, bis schließlich auf fünfzig Frauen nur ein Mann kommt, der sich um ihre Angelegenheiten kümmert und sich um ihr Wohl sorgt.

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Die Nutzen aus dem Hadith:

  1. Die Verdeutlichung einiger Zeichen des Jüngsten Tages.
  2. Das Wissen über den Zeitpunkt, an dem die Stunde (des Jüngsten Gerichts) eintreten wird, gehört zu den verborgenen Dingen, die Allah für Sich behalten hat.
  3. Der Ansporn dazu, das islamisch-gesetzliche Wissen zu erlernen, bevor es verloren geht.
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