عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُولُ:
«إنَّ الحَلَالَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَّا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَّا وَإِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وَإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ القَلْبُ».
المزيد
«Πράγματι, το επιτρεπτό είναι ξεκάθαρο και το απαγορευμένο επίσης ξεκάθαρο. Ανάμεσά τους, όμως, υπάρχουν αμφιλεγόμενες πράξεις, και πολλοί άνθρωποι δεν τις γνωρίζουν. Όποιος αποφεύγει αυτές τις αμφιλεγόμενες πράξεις, διατηρεί ασφαλή τη θρησκεία και την τιμή του (προστατεύοντάς τις από το να πέσει στο απαγορευμένο ή να εκτεθεί σε κακή φήμη και κριτική). Ωστόσο, όποιος εμπλέκεται σε αυτές τις αμφιλεγόμενες πράξεις, είναι πιθανό να πέσει στο απαγορευμένο. Είναι όπως ένας βοσκός που βόσκει τα ζώα του κοντά σε μια προστατευμένη περιοχή (όπως το βοσκότοπο ενός βασιλιά)· είναι πιθανό τα ζώα του να εισέλθουν εκεί, (και έτσι να υποστεί την τιμωρία του βασιλιά). Πράγματι, κάθε βασιλιάς έχει μια προστατευόμενη περιοχή, και η προστατευόμενη περιοχή του Αλλάχ είναι οι απαγορεύσεις Του. Πράγματι, υπάρχει ένα μικρό όργανο στο σώμα, αν αυτό είναι καλό, τότε όλο το σώμα είναι καλό· αν όμως είναι διεφθαρμένο, τότε όλο το σώμα διαφθείρεται. Αυτό το όργανο είναι η καρδιά.»
