حديث: ما گاه گاهی در نفس های خود چیزی را می یابیم که بسیار دشوار است در مورد آن صحبت کنیم، او فرمود: «آیا چنین چیزی را احساس کردید؟» گفتند: آری، فرمود: «این همان ایمان آشکار و روشن است
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال:
جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلُوهُ: إِنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، قَالَ: «وَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ؟» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 132]
المزيــد ...
از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که فرمود:
عده ای از اصحاب پیامبر صلی الله علیه وسلم آمدند، و از او پرسیدند: ما گاه گاهی در نفس های خود چیزی را می یابیم که بسیار دشوار است در مورد آن صحبت کنیم، او فرمود: «آیا چنین چیزی را احساس کردید؟» گفتند: آری، فرمود: «این همان ایمان آشکار و روشن است».
[صحیح] - [مسلم روایت کرده] - [صحیح مسلم - 132]
عده ای از اصحاب پیامبر صلی الله علیه وسلم آمدند و از آن حضرت صلی الله علیه وسلم پرسیدند که در نفس های خود چیزی را می یابند که بسیار دشوار است در مورد آن صحبت کنند بنا بر زشتی و بیزاری از آنها، پس رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: چیزی را که شما یافتید همان ایمان و یقین آشکاری است که شما را منع می کند از آنچه که شیطان در دل می اندازد، و شما از گفتن آن انکار می کنید و در نفس های شما بسیار سنگینی می کند که پیرامون آن صحبت کنید، و یقینا که شیطان بر دل های شما مسلط نشده است، بر خلاف کسانی که شیطان بر دلهای آنان مسلط شده و جهت دفاع از خود چیزی در اختیار ندارند.
از فوائد حدیث
- بیان نمودن ضعف شیطان در نزد اهل ایمان، چنان که او فقط قادر به وسوسه افگنی می باشد.
- باور نکردن و نپذیرفتن وسوسه های نفس، زیرا آن همه از جانب شیطان می باشد.
- وسوسۀ شیطان به مؤمن ضرری نمی رساند، بلکه باید از وسوسه های او به الله پناه برد، و از عمیق شدن و کنجکاوی در آن خودداری کند.
- مسلمان نباید در مورد آنچه که او را در امر دینش سردرگم می کند، سکوت کند، او باید در مورد آن بپرسد.
دسته بندی ها
بیشتر
- حديث: هریک از شما منکری دید باید آن را با دستش تغییر دهد، و اگر نتوانست با زبانش، و اگر نتوانست با قلبش، و آن ضعیف ترین ایمان است
- حديث: هرکه در اسلام نیکوکاری کند برای آنچه در جاهلیت انجام داده است مؤاخذه نخواهد شد، و هر که در اسلام بدی کند برای آنچه در آغاز و پایان انجام داده است، بازخواست خواهد شد
- حديث: اسلام (این است که): گواهی بدهی به اينكه معبودى برحق جز الله نيست و محمد فرستادۀ الله است، نماز را بر پا دارى، زكات را بدهى، رمضان را روزه بگیری و زیارت خانۀ کعبه را اگر راهی به سوی آن یافتی انجام دهی
- حديث: اى بندگانم، من ظلم را بر خويش حرام كرده ام و آن را هم در بين شما حرام كرده ام، پس به همديگر ظلم نكنيد
- حديث: بی گمان که الله متعال به ستمگر مهلت میدهد، تا این که او را بگیرد پس او را رها نمی کند
- حديث: ایمان هفتاد و چند بخش یا شصت و چند بخش است که بهترین آنها سخن : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ و کوچکترین آنها برداشتن خار و خاشاک از راه است
- حديث: أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ» یعنی: «هرکه شهادت دهد كه همانا الهى نيست به جز الله و او همتايى ندارد، و محمد بنده و فرستادهٔ اوست، و عیسی بنده و فرستاده و کلمهٔ اوست؛ که او را به مریم القا نمود، و روحی از جانب اوست، [و نيز مخلوق اوست]، و بهشت حقّ است و آتش (دوزخ) حقّ است؛ الله متعال با هر عملی که داشته باشد، [سرانجام] او را وارد بهشت میکند