عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«الْأَعْمَالُ سِتَّةٌ، وَالنَّاسُ أَرْبَعَةٌ، فَمُوجِبَتَانِ، وَمِثْلٌ بِمِثْلٍ، وَحَسَنَةٌ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَحَسَنَةٌ بِسَبْعِ مِائَةٍ، فَأَمَّا الْمُوجِبَتَانِ: فَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ، وَأَمَّا مِثْلٌ بِمِثْلٍ: فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ حَتَّى يَشْعُرَهَا قَلْبُهُ، وَيَعْلَمَهَا اللهُ مِنْهُ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، وَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً، كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً، وَمَنْ عَمِلَ حَسَنَةً فَبِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَمَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللهِ فَحَسَنَةٌ بِسَبْعِ مِائَةٍ، وَأَمَّا النَّاسُ، فَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ، وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ، وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ».
المزيد
Khuraym bin Fātik-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mondta:
"A cselekedetek hat (csoportra oszthatók), az emberek négyre; kéttőnek biztos a vége, a hasonló hasonló által, egy jó cselekedet tíz hasonló jóval (jutalmazandó), egy jó cselekedet hétszázszoros (jóval jutalmazható). A kéttő aminek biztos a vég (al-mūǧibatāni): aki úgy hal meg, hogy nem társít Allah mellé senkit és semmit az a Paradicsomba lép be. Aki pedig úgy hal meg, hogy társat állít Allah mellé az a Tűzbe lép be. A 'hasonló hasonló által': aki egy jó cselekedetet készül végrehajtani, olyannyira, hogy szíve már érzékeli azt, és azt Allah is tudja - annak egy jó cselekedet íratik fel. Aki pedig rossz cselekedetet hajt végre - azzal szemben csupán egy rossz cselekedet íratik fel. Ha valaki végrehajt egy jó cselekedetet annak tízszer annyi jó jár. Aki pedig adakozik jótékonyan, Allah Útján, abban az esetben egyetlen jó cselekedet hétszázszoros jó jutalmában részesül. Ami az embereket illeti: van, aki gazdagságban él ebben a földi létben, ám szűkösen a Túlvilágon; vagy szűkösen élő a földi létben, ám bőséges gazdagságban a Túlvilágon; néhányan szűkösen élnek a földi létben és a Túlvilágon is, és némelyek bőséges jólétben vannak a földi létben és a Túlvilágon egyaránt."
