عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ» قَالَ قِيلَ: وَمَا الْفَأْلُ؟ قَالَ: «الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2224]
المزيــد ...
Передається від Анаса ібн Маліка (нехай буде задоволений ним Аллаг), що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Немає зарази й немає [впливу] дурних прикмет, але мені подобається добре передвістя». Вони запитали: «А що таке добре передвістя?» Він відповів: «Благе слово».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم - 2224]
Пророк (мир йому і благословення Аллага) повідомив, що є невірним розуміння, яке було у людей в до ісламський час, що хвороби можуть передаватися від одного до іншого самі по собі, без волі Аллага на це. І також буде самообманом те, що людина звертатиме увагу на дурні прикмети (арабською:«тийара»). Це відбувається, коли людина серйозно сприймає за дурний знак те, що вона чує чи бачить, як наприклад: побачить певний політ птахів, чи будь-яких тварин, чи зустріне людей з обмеженими можливостями, чи числа, дні, тощо. В хадісі окремо згадано саме птахів, адже у арабів цей метод був особливо популярним, і його походження полягало в тому, що перед тим, як почати якусь важливу дію, чи то подорож, чи торгівлю, чи щось інше, випускали птаха, і якщо птах летів праворуч, то це сприймалось за хороший знак, і люди починали плановані справи, а якщо – ліворуч, то це сприймалось за дурний знак і люди відмовлялися від планованих справ. Потім Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав, що він любить оптимізм, і це та радість, яка виникає у людини, коли вона чує добре слово, яке змушує її добре думати про свого Господа.