Hadis: «İnsanlar arasında iki âdet vardır ki bunlar küfür dönemi âdetidir: Nesebe sövmek ve ölüye yüksek sesle ağlamak.»
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم : «اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت».
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...
Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «İnsanlar arasında iki âdet vardır ki bunlar, küfür dönemi âdetidir: Nesebe sövmek ve ölüye yüksek sesle ağlamak.»
[Sahih Hadis] - [Müslim rivayet etmiştir]
Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- iki küfür özelliğinin insanlar arasında devam edeceğini haber vermiştir. Allah -Azze ve Celle-'nin selamette kıldığı kimseler hariç bu iki özellikten kimse selâmette olamaz. Birincisi: İnsanın ayıplanıp kusurlu bulunmasıdır. İkincisi: Musibet esnasında kadere olan öfkeden dolayı sesin yükseltilmesidir. Bu küçük küfürdür. Bunu işleyen kimse İslam milletinden (dininden) çıkaran hakiki büyük küfrü işlemediği müddetçe büyük küfrü işleyen kâfir konumunda değildir.
Kategoriler
Daha Fazla
- Hadis: Bir gün Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’in huzurunda bulunduğumuz sırada, elbisesi beyaz mı beyaz, saçları siyah mı siyah, yoldan gelmiş bir hali olmayan ve içimizden kimsenin tanımadığı bir adam çıkageldi.
- Hadis: «Ey Kullarım! Ben zulmü nefsime haram kıldım ve sizi aranızda da haram kıldım. Birbirinize zulmetmeyiniz. Ey kullarım! Hepiniz dalalettesiniz, ancak benim hidayet ettiğim müstesna. Benden hidayet isteyiniz, sizi hidayet edeyim.»
- Hadis: ‘’Allah Teâlâ, zalime vakit verir, bir kerede ansızın onu yakaladı mı, artık bırakmaz (onun için kurtuluş yoktur).’’
- Hadis: Farz namazları kılsam, ramazan orucunu tutsam, helalleri helal, haramları haram kabul etsem
- Hadis: Kim bir medyuma gider ve ona bir şey sorarsa; kırk gün kıldığı namazı kabul olmaz
- Hadis: Muhakkak ki, kişi ile şirk ve küfür arasında namazın terki vardır
- Hadis: Bizimle onlar arasındaki ayırıcı temel unsur namazdır. Namazı terk eden kimse küfre düşer