عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (سَأَلتُ النبِيَّ صلى الله عليه وسلم : أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إلى الله؟ قال: الصَّلاَةُ عَلَى وَقتِهَا. قلت: ثم أَيُّ؟ قال: بِرُّ الوَالِدَينِ. قلت: ثم أَيُّ؟ قال: الجِهَادُ في سَبِيلِ الله. قال: حَدَّثَنِي بِهِنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي).
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...

Prenosi se od Abdullaha b. Mes'uda, da je rekao: "Pitao sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je posao Allahu najdraži, a on odgovori: 'Klanjanje namaza u njegovom vremenu. 'A onda?' 'Činiti dobro svojim roditeljima.' odgovorio je on. 'A koji je iza toga?' 'Borba na Allahovom putu.', rekao je. To mi je ispričao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, a da sam tražio još, on bi mi sigurno još i dodao.
Vjerodostojan - Muttefekun alejh

Objašnjenje

Ibn Mes'ud, radijallahu 'anhu, pitao je Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, o djelima koja su najdraža Allahu Uzvišenom, jer što je djelo draže Allahu, sevap i nagrada su veći i vrijedniji. Pojašnjavajući Allahu najdraže djelo, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao je: da je najdraže djelo Uzvišenom Allahu obavezni namaz u njegovom vremenu kojeg je precizirao Zakonodavac, jer izvršavanje namaza u preciziranom vremenu predstavlja odazivanje Allahu Uzvišenom i sprovođenje Njegove naredbe, a to je i vid pažnje prema ovoj velikoj dužnosti. Ibn Mes'ud, radijallahu 'anhu, zbog svoje velike želje i volje za korisnim znanjem nije se zaustavio na rečenom, nego je upitao o sljedećem djelu koje je Allahu najdraže, pa mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio da je to dobročinstvo prema roditeljima. Prvo djelo je dužnost prema Allahu, dok je drugo djelo dužnost prema roditeljima. Dužnost prema roditeljima dolazi odmah nakon dužnosti prema Allahu Uzvišenom, a kolika je važnost tog djela govori nam i činjenica da je uporedo sa pozivom u vjerovanje u Allaha u Kur'anu na više mjesta spomenuo i prava roditelja, jer obaveze prema njima su velike, imajući u vidu njihov trud i napor koji su ulagali u odgoju djece. Zatim je Ibn Mes'ud, radijallahu 'anhu, nastavio da pita onoga ko nije šktrario, o trećem djelu koje se nalazi u ovom lancu najboljih i najdražih postupaka kod Allaha, pa mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio da je to borba na Allahovom putu, a na važnost tog djela ukazuje i činjenica da je džihad vrhunac islama bez kojeg islam ne može opstati i putem kojeg se uzdiže i širi Allahova riječ. Napuštanjem džihada ruši se islam, nestaje snaga muslimana, uzurpira se njihova imovina i nestaje muslimanska vlast i država. On je pritvrđena obaveza svakom muslimanu, a onaj ko se ne bori i ko ne teži i ne priželjkuje učestvovanje u džihadu, umire kao osoba pri kojoj ima osobima licemjerstva.

Prijevod: Engleski Francuski Španski Turski Urdu Indonežanski Ruski Bengalski Kineski Perzijski Tagalog Indijanski Vijetnamski Sinhala Ujgurski Kurdski Hausa portugalski Malajalamski Svahilijanski Tamilijanski Tajlandski Puštijanski Asamski السويدية الأمهرية
Prikaz prijevoda