Narrazione (Ĥadīṯ): Non v'è musulmano al quale sopraggiunga l'orario di una preghiera obbligatoria ed egli ne perfezioni l'abluzione, la devota concentrazione e l'inchino, senza che essa diventi espiazione per i peccati precedenti – purché non abbia commesso peccati maggiori – e ciò vale per tutto il tempo [della sua vita]

عَنْ عُثْمَانَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَا مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا، إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ، مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً، وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 228]

'Uthmān - che Allāh si compiaccia di lui - narrò: "Udii il Messaggero di Allāh - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - dire:
«Non v'è musulmano al quale sopraggiunga l'orario di una preghiera obbligatoria ed egli ne perfezioni l'abluzione, la devota concentrazione e l'inchino, senza che essa diventi espiazione per i peccati precedenti – purché non abbia commesso peccati maggiori – e ciò vale per tutto il tempo [della sua vita]»".
[Autentico (şaĥīĥ)] - [Riferito da Muslim] - [Şaĥīĥ Muslim - 228]

La spiegazione

Il Profeta (che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute) chiarì che non vi è musulmano al quale sopraggiunga l'orario della preghiera obbligatoria ed egli ne perfezioni l'abluzione rituale e la completi, quindi si concentri devotamente con cuore e membra totalmente rivolti ad Allāh, con la consapevolezza della Sua maestà, e compia tutti gli atti prescritti come l'inchino e la prostrazione, senza che tale preghiera diventi espiazione per i peccati minori precedentemente commessi, a condizione che non abbia commesso peccati maggiori. Questo privilegio permane col trascorrere del tempo e per ogni preghiera.

Alcune nozioni utili tratte dal Ĥadīṯ

1. La preghiera che espia i peccati è quella in cui il servo perfeziona la sua abluzione e la compie con devota concentrazione, ricercando attraverso essa il Volto di Allah l'Altissimo.
2. Il merito di compiere regolarmente gli atti di culto, poiché ciò è causa di perdono per i peccati minori.
3. Il merito di perfezionare l’abluzione e di eseguire la preghiera in modo eccellente e con devota concentrazione.
4. L'importanza di evitare i peccati maggiori per ottenere il perdono dei peccati minori.
5. I peccati maggiori vengono perdonati solo tramite il pentimento.