Hadith: Найсуворіше покарання у Аллага в День Воскресіння отримають ті, які уподібнюються у творінні творінню Аллага

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤمنينَ رضي الله عنها قَالَتْ:
دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ سَتَرْتُ سَهْوَةً لِي بِقِرَامٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ، فَلَمَّا رَآهُ هَتَكَهُ وَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللهِ» قَالَتْ عَائِشَةُ: «فَقَطَعْنَاهُ فَجَعَلْنَا مِنْهُ وِسَادَةً أَوْ وِسَادَتَيْنِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2107]

Передається від Айші, матері правовірних, нехай буде задоволений нею Аллаг, що вона сказала:
До мене зайшов Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, а я накрила нішу в домі тканиною, на якій були зображення. Коли він побачив це, то зірвав її, і обличчя його змінилося, і він сказав: «О Айша! Найсуворіше покарання у Аллага в День Воскресіння отримають ті, які уподібнюються у творінні творінню Аллага». Айша сказала: «Після цього ми розрізали її і зробили з неї одну або дві подушки».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم - 2107]

Explanation

Пророк, мир йому і благословення Аллага, увійшов до свого дому до ‘Аїші, нехай буде задоволений нею Аллаг, і побачив, що вона накрила нішу, в якій зберігалися речі, тканиною, на якій були зображення. Тоді колір його обличчя змінився з гніву заради Аллага, він зірвав її і сказав: «Найсуворіше покарання в День Воскресіння матимуть ті, які уподібнюються у своїх зображеннях творінню Аллага». Айша сказала: «Після цього ми зробили з неї одну або дві подушки».

Benefits from the Hadith

1. Хадіс вказує на обов’язок заперечувати зло одразу після його виявлення і не зволікати з цим, якщо тільки це не призведе до більшої шкоди.
2. Покарання в Судний День відрізняються між собою відповідно до тяжкості гріха.
3. Створення зображень живих істот належить до великих гріхів.
4. Однією з причин заборони створення зображень живих істот є уподібнення творінню Аллага Всевишнього — незалежно від того, чи мав той, хто створює зображення, такий намір, чи ні.
5. Хадіс вказує на те, що Шаріат дбає про збереження майна і дозволяє користуватися ним після усунення з нього того, що є забороненим.
6. Забороняється виготовлення зображень живих істот у будь-якій формі, навіть якщо вони перебувають у приниженому або зневаженому вигляді.