නබි වදන: කවරෙකු අසර් සලාතය මග හැරියේ ද සැබැවින්ම ඔහුගේ ක්රියාව නිෂ්ඵල වේ.

عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من تَرَكَ صلاةَ العصرِ فقد حَبِطَ عَمَلُهُ».
[صحيح] - [رواه البخاري]

අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) ප්රකාශ කළ බව බුරයිදා ඉබ්නු අල් හසීබ් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. "c2">“කවරෙකු අසර් සලාතය මග හැරියේ ද සැබැවින්ම ඔහුගේ ක්රියාව නිෂ්ඵල වේ.”
පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි. - ඉමාම් බුහාරි එය වාර්තා කර ඇත.

විවරණය

අසර් සලාතය හිතාමතාම මග හරින්නාට සතු දඬුවම මෙම හදීසය පෙන්වා දී ඇත. මෙහිදී අසර් සලාතය විශේෂ කොට පෙන්වා දී ඇත්තේ දහවල් කාලයේ කටයුතුවල නිරත වීමෙන් වෙහෙසට පත් හේතුවෙන් එය ප්රමාද කිරීමට බලන බැවිණි. එබැවින් ඒ හැර වෙනත් දෑ අතහැරීමට වඩා එය අත හැරීම පිළිකුල් සහගතය. එමෙන්ම දේව වාක්යයේ මධ්ය සලාතය ආරක්ෂා කරන මෙන්ද අල්ලාහ් නියෝග කර තිබේ. “නුඹලා සලාත් ද මධ්යය සලාතයද ආරක්ෂා කරනු) (අල් බකරා 238) දඬුවම ඒ අනුව පෙළ ගැසේ. එය මඟ හරින්නා එහි කුසල් අහිමි කර ගන්නා බැවින් ක්රියා ව බිද වැටෙයි. ඇතැමුන් පවසා සිටිනුයේ: කිරීමට හැකියාව තිබියදී හෝ එය අනිවාර්යය බව ප්රතික්ෂේප කරමින් එය අතහැර දමන්නා මින් අදහස් කෙරෙන බවයි. ඒ අනුව මෙම ක්රියාවන් නිෂ්ඵල වනුයේ ඔහුගේ ප්රතික්ෂේපය නිසාවෙනි. මෙසේ ඇතැම් විද්වත්හු කවරෙකු අසර් සලාතය මඟ හැරියේ ද ඔහු ප්රතික්ෂේකයකු විය’ යැයි අදහස් කර ඇත. ඊට හේතුව සැබැවින්ම එය ප්රතික්ෂේප කිරීමෙන් මිස එම ක්රියාවන් නිෂ්ඵල නොවන බැවිණි. ඇතැමුන් පවසා සිටිනුයේ එය එසේ සඳහන්ව ඇත්තේ තදින් ප්රකාශ කිරීමක් ලෙසය. එනම් කවරෙකු එය මඟ හරින්නේ ද ඔහු ඔහුගේ ක්රියාවන් නිෂ්ඵල කර ගත් අයකු මෙනි. මෙය අසර් සලාතයට පමණක් විශේෂිත වූ මහිමයන් වේ. සැබැවින්ම කවරෙකු එය මග හැරියේ ද එය අති වැදගත් වන බැවින් සැබැවින්ම ඔහු ඔහුගේ ක්රියාවන් නිෂ්ඵල කර ගත්තේය.