නබි වදන: අල්ලාහ්ගේ තෘප්තිය අපේක්ෂා කරනු ලබන යම් දැනුමක් වී, යමෙකු එමගින් මෙලොව යමක් ලැබීමේ අපේක්ෂාවෙන් මිස එය නො හදාරන්නේ නම්, මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේ ස්වර්ගයේ ගන්ධය පවා ඔහු ආඝ්‍රාණය නො කරනු ඇත
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» يَعْنِي رِيحَهَا.
[صحيح] - [رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود: 3664]
المزيــد ...
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) ප්‍රකාශ කළ බව අබූ හුරෙයිරා (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් මෙසේ වාර්තා කරන ලදී.
"අල්ලාහ්ගේ තෘප්තිය අපේක්ෂා කරනු ලබන යම් දැනුමක් වී, යමෙකු එමගින් මෙලොව යමක් ලැබීමේ අපේක්ෂාවෙන් මිස එය නො හදාරන්නේ නම්, මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේ ස්වර්ගයේ ගන්ධය පවා ඔහු ආඝ්‍රාණය නො කරනු ඇත." එනම් එහි සුවඳය.
[පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි] - - [سنن أبي داود - 3664]
අල්ලාහ්ගේ තෘප්තිය අපේක්ෂා කරනු ලබන මූලික ආගමික දැනුමක් යමෙකු හදාරන්නේ නම්, ඔහු එමගින් මෙලොව මුදලින් හෝ නිලයෙන් හෝ භුක්තියක් හෝ කොටසක් හෝ ලැබීමේ අපේක්ෂාවෙන් මිස එය නො හදාරන්නේ නම් මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේ ස්වර්ගයේ ගන්ධය පවා ඔහු ආඝ්‍රාණය නොකරන බව නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැහැදිලි කළහ.
හදීසයේ හරය
- දැනුම සේවීමේ දී තිබිය යුතු අවංකභාවය, ඒ සඳහා උනන්දු කිරීම.
- ඉස්ලාමීය දැනුම ප්‍රදර්ශනය කිරීමක් ලෙස හෝ ලෞකික ලාභ ප්‍රයෝජන සඳහා වන මාධ්‍යයක් ලෙස ගැනීම සම්බන්ධයෙන් දැඩි අවවාදය. මන්ද එය මහා පාපයකි.
- උත්තරීතර අල්ලාහ් වෙනුවෙන් දැනුම සොයා, ඊට පරව ලෞකික ප්‍රතිලාභ ද ඔහුට පැමිණෙන්නේ නම් එය ගැනීම ඔහුට අනුමත වන්නේ ය. ඉන් ඔහුට කිසිදු හානියක් වන්නේ නැත.
- සින්දි තුමා මෙසේ පවසයි: "ස්වර්ගයේ ගන්ධය - සුවද මෙයින් ස්වර්ගය තහනම් වීමේ අතිශයෝක්තිය පෙන්වා දෙයි. මක්නිසාදයත් යම් වස්තුවක සුවද නොදැනෙන්නේ නම්, ඔහු එය ලබන්නේ නැති බැවිනි.
- කිසිවෙක් අල්ලාහ්ගේ තෘප්තිය උදෙසා හෝ යම් රැකියාවක් සඳහා හෝ වෙනත් අරමුණක් මුල් කර ගෙන සොයන යම් දැනුමක් හැදෑරුවේ නම්, ඒ වෙනුවෙන් ඔහු අල්ලාහ්ගෙන් පශ්චාත්තාප වී සමාව අයැද සිටිය යුතුයි. දූෂිත චේතානවෙන් ඔහු තුළ හට ගත් දෑ ඔහුගෙන් අල්ලාහ් ඉවත් කරනු ඇත. ඔහු මහත් භාග්‍යයෙන් යුත් උත්තරීතර සුවිශුද්ධයාණන්ය.
- මෙම අනතුරු ඇඟවීම ඉස්ලාමීය දැනුම සොයන්නන් සඳහා වේ. මෙලොව යහපත සඳහා ඉංජිනේරු විද්යාව, රසායන විද්යාව සහ වෙනත් ලෞකික සැප සම්පත් සඳහා ලෞකික දැනුම සොයන තැනැත්තා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහුට ඔහුගේම චේතනාව ඇත.
ප්‍රවර්ග
අමතර
- නබි වදන: මහා පාපයන් කුමක්දැයි මා ඔබට දැනුම් දිය යුතු නොවේ ද.
- නබි වදන: විනාශ කර දමන කරුණු හතකින් නුඹලා වැළකෙනු. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණනි, ඒවා කුමක්දැ?යි විමසුවෝය. එතුමා: “අල්ලාහ්ට ආදේශ තැබීම, හූනියම් කිරීම, අල්ලාහ් තහනම් කළ ආත්මයක් කිසිදු අයිතියකින් තොරව ඝාතනය කිරීම, පොළිය අනුභව කිරීම, අනාථයින්ගේ ධනය සූරා කෑම, සතුරු යුද දිනක පළා යෑම, දේව විශ්වාසී, නිර්දෝෂී, පතිවත රකින කාන්තාවන්ට අවලාද නැගීම.”
- නබි වදන: මහා පාපයන්ගෙන් වැළකී සිටින විට, පස්වේල සලාතයත්, ජුමුආ වෙන් ජුමුආවටත්, රමළානයෙන් රමළානයටත් ඒවා අතර සිදුවන දෑ සඳහා ඒවා ප්රතිකර්මයන් වනු ඇත.
- නබි වදන: සැබැවින්ම ජනයා කිසිදු යුක්තියකින් තොරව අල්ලාහ්ගේ සම්පත් අතර ගනුදෙනු කරති. එහෙයින් මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේ අපා ගින්න ඔවුනට හිමිය.
- නබි වදන: අනුමානය ගැන නුඹලා ප්රවේසම් විය යුතුයි. හේතුව සැබැවින්ම අනුමානය වනාහි එය කතාවෙන් වඩාත් අසත්යය වන්නකි.
- නබි වදන: මියගිය ඇත්තන්හට දොස් නොකියනු. සැබැවින්ම ඔවුන් ඉදිරිපත් කළ දෑ වෙතට ශීඝ්රයෙන් ගිය අය වෙති.
- නබි වදන: මුස්ලිම්වරයකුට තම සහෝදරයාව රාත්රී තුනක් අතහැර දැමීම අනුමත වන්නේ නැත. ඔවුන් දෙදෙනා එකිනෙකා මුණ ගැසෙති. ඔහු හරහට පැමිණෙයි. මොහු ද හරහට පැමිණෙයි. ඔවුන් දෙදෙනාගෙන් ශ්රේෂ්ඨ වනුයේ සලාමය ගෙන ආරම්භ කරන තැනැත්තාය.