“真主最愤怒的人就是最倔强的仇敌｡” “两个穆斯林操戈相斗，凶犯和死者同入火狱 “谁将武器对准我们，谁便不属于我的教民。” “你们不可辱骂亡人，因为他们已得到了善恶报应｡” “一个人不可弃绝同胞超过三昼夜。两人相遇时，这个回避那个，那个回避这个｡他们两人中最优秀者是先开口[给对方]说赛俩目的人｡” “凡保证两唇间不犯罪，两腿间不犯罪者，我为他保证天堂。” “妇女不可旅行超过两天的路程，除非有丈夫和近亲的陪同 “我之后再没有比妇女更能伤害男人的磨难了。” ‘ 你们中谁有能力，就应当结婚；因为结婚更能降低目光，也更能守护贞洁。谁若没有能力，就当封斋，因为封斋对他而言是一种抑制。’ ” 今世是美丽而诱人的，安拉已经让你们在其中做了代理人，因此，他会看你们的行为，所以要谨防今世，也要谨防女人， “没有监护人的婚姻是无效的。” “最应该完成的条件是，你们在缔结婚约时所设立的条件。” “今世是享受，今世最好的享受是清廉的女人”。 “你们不要穿绫罗绸缎，不要使用金银器皿喝水，不要使用金银盘子吃饭，因为这些在今世归于否认者，在后世归于我们。” 安拉的使者（愿主福安之）禁止剃花头。 “你们当打短唇须，留长胡须。” “男人不可观看男人的羞体，妇女不可观看妇女的羞体 你们中最优秀之人便是德行最优美之人。” “信士可通过美德达到礼夜间拜和斋戒之人的等级。” “信仰完美的信士，是那些品德完美的人，你们中优秀之人，是那些善待妇女的人。” 有人问安拉的使者(愿主福安之)，最能使人们进入乐园的行为都是哪些? 他回答:“敬畏真主，良好的品德｡ 安拉的使者（愿主福安之）是人们当中德行最高尚之人。 先知（愿主福安之）的品德如同古兰经。 “ 先知（愿主福安之）喜爱先从右边开始，无论是在穿鞋、梳头、洁净自身，还是在他一切事务之中，都优先用右边。” “真主规定善待万物 “办事公正的那些人将在真主阙前获得崇高的品级，而且位居真主的右侧 “不要伤害自己，也不要伤害他人。谁伤害穆斯林，真主必伤害他；谁给穆斯林制造麻烦，真主必使其麻烦。” “清廉的同伴和恶劣的同伴之例子，犹如担麝香和烧风箱之人， 你不可发怒｡ “真主的使者(愿主福安之)说:“勇士并非是能够摔倒别人者，真正的勇士是发怒时能克制自己的人｡” “凡具备四样属性者，便是纯粹的伪信士，谁具备其中一样，便带有伪信士的特性，直至放弃之：说话时撒谎，承诺时欺骗，许诺时爽约，争辩时谩骂。” 廉耻是伊玛尼的一部分｡ “如果一个人喜欢他的弟兄，就让他告诉他：他喜欢他。” “凡是善行都属施舍｡” “每天太阳升起，人的身体的每个关节都有施舍 据艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述：安拉的使者（愿主福安之）说：“凡在今世为信士解除苦难的人，安拉会在复活之日解除他的苦难 《在末日，仆人的双脚不会移动，直到他被问及他度过的生命、他所学到的知识及如何实践、他财产的来源和如何花费、以及他的身体如何被用来度过。》 “救济孤寡和穷人的人如同为主道奋斗的战士，或如同晚上礼拜，白天封斋的人。” “谁归信真主和末日,就当说善言或当沉默 “你绝不要轻视任何善行，哪怕是和颜悦色地面见自己弟兄｡” ‘ 你们当坚持诚实，因为诚实引导人走向善功，而善功引导人进入乐园 “不怜悯别人者，不被真主怜悯｡” “怜悯他人者必得至仁主的怜悯，你们当怜悯地面上的生物，那么天上的主必怜悯你们。” “穆斯林是那些不以其口和手伤害其他穆斯林的人，迁士是那些远离安拉的禁令之人。” “穆斯林对穆斯林有五项义务：回答赛俩目，探望病人，参加殡礼，应答邀请，回应打喷嚏者。” 你们不会进入天堂，直到你们归信，而你们不会归信，直到你们彼此喜爱。难道我不告诉你们一件事吗？如果你们履行，就会彼此喜爱，即：彼此之间传达和平问候吧。 一个人询问先知（愿主福安之）说：伊斯兰的哪件事最好？他说：“给人食物，给认识的人和不认识的人道赛俩目。” “难道我不告诉你们安拉消除罪恶，提升（在天堂）等级的事情吗？ “在安拉看来，坚强的信士比羸弱的信士更好，更受喜欢，但每一个人都有福分。 “吉卜利勒天使一直嘱咐我善待邻居,以致于我认为他将给邻居赋予[对我财产的]继承权｡” “不诋毁兄弟人格者，安拉复生日使他不入火狱｡” “爱人如爱己，方为真信士。” “任何事物，有温和就俊美，没温和就丑陋。” “宗教确是宽易的，任何人若强行与宗教较劲，必定会被它所胜； 所以你们当力求端正、接近正道 “当使人容易，不要使人为难，当给人报喜，不要恐吓他们。” 我们曾与欧玛尔在一起，他说：“我们被禁止给人过重的负担”。 “你们吃饭时，当用右手吃饭；你们喝水时，当用右手喝水；因为恶魔用左手吃饭和喝水。” 孩子啊！诵念安拉的尊名，用右手吃饭，并吃靠近你的食物 “的确安拉喜欢这样的仆人，他每吃一口食物便赞颂安拉，或每喝一口水也赞颂安拉。” 一个人在安拉的使者（愿主福安之）面前用左手吃饭，先知对他说：“用右手吃。”他说：“我不能。”先知说：“那就不能” 凡吃完食物后说：‘一切赞颂全归安拉，他赐我这食物，并供给我这一切，并非凭我自己的能力或力量’，他的以往罪过便得到饶恕。” 每当安拉的使者（愿主福安之）打喷嚏时，他会用手或衣物遮住嘴，压低声音。 “的确安拉喜欢你们遵行其所许可之事，正如他喜欢你们遵行其主命一般。” “真主欲赐福给谁，就使谁经受考验。” 穆斯林所遭遇的烦恼、悲伤、痛苦、伤害和忧愁，即使是被扎的刺，安拉也会因此而赦免他的过错。 ‘灾难会不断降临到信士和信女身上，在他们自身、子女和财产方面，直到他们遇见安拉时，身上已不再有任何罪过。’ ” “信士真好啊！对他来说万事皆福分，这只针对信士，而他人不得 “如果仆人生病，或出门旅行，安拉将会为他记录类似他在健康或住家时所做的功修”。 “你们当抢先行善，磨难犹如漆黑的夜晚。 “安拉意欲谁获福，必使其精通教门 “你们不要学习知识，以便与学者争艳，与愚人辩论 “你们中最优秀者是学习并教授古兰经之人。” ，他们曾从安拉的使者（愿主福安之）那里学习十节经文，然后不会在多加十节经文，直到他们知道了其中的知识并遵行 “凡诵读《古兰经》的一个字母，都会有一个善行，一个善行有十倍的回赐 “有人对诵读《古兰经》者说：你诵读吧！你会晋升，你诵读《古兰经》，正如曾在今世诵读一般，你的等级便是你所诵读到的最后一节经文。” “你们是否喜欢回到家中时，发现家中有三峰怀孕的骆驼？ “你们当坚守诵读古兰，以掌握穆罕默德的生命的主发誓，它会比骆驼挣脱缰绳更容易消失。” “不要使你们的家成为墓穴，凡诵读黄牛章的家庭，恶魔必会从中逃之夭夭。” 艾布·蒙宰尔啊！你可知你读到的那一节经文最伟大？”他说：我说：{安拉，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的。}（黄牛章：255）他说：然后他拍了拍我的胸膛说：“艾布·蒙宰尔啊！以安拉发誓，知识一定使你愉悦。” “凡在夜间诵念黄牛章最后两节经文者，此两节经文已使其满足。” “祈祷就是崇拜(功修) 先知（愿主福安之）每时每刻都在记念安拉。 “在清高的真主看来，没有任何东西比祈祷更可贵的了｡” “ 安拉的使者（愿主福安之）常常说：‘ 调转人心的主啊，请坚定我的心在你的宗教上。’ 的确信仰在你们的心中会陈旧，正如衣服会陈旧一般，故你们当向安拉祈求刷新你们心中的信仰。 “仆人离其养主最近之时就是在他叩头之时，故你们当在叩头时多做祈祷｡” 先知（愿主福安之）最多的祈祷是：“主啊！我们的养主啊！祈求你在今世赏赐我们美好，在后世也赏赐我们美好，并保护我们免入火狱。” “难道我不告诉你们，你们最好的，在你们的主那里最纯洁的，最能升高你们等级的工作吗？ “你确实询问了一件大事！但对于安拉使其容易者而言是简单易行的 的确先知（愿主福安之）每当夜晚睡觉时，他会捧起双手，往里吹气，然后诵念：{你说：他是独一的安拉}，{你说：我求庇于曙光的主}，{你说：我求庇于人类的主} “最好的求恕词是你说 “你说：他是安拉，独一的主。”以及两个求护词章节，早晚各诵念三次，这将替你遮挡一切。 “真主最喜悦的言辞是四句:‘赞颂真主超绝万物，一切赞颂全归真主，万物非主唯有真主，真主至大｡’你从哪一句开始诵念都无妨｡” “谁诵念‘没有真应受拜的主，唯有安拉，一切权柄和赞颂统归于他，他全能于万事’十遍 “有两句言词，念起来轻松，在秤盘中的分量却很重，而且最令至仁主喜悦｡ “凡每天诵念‘赞颂安拉超绝，感赞安拉’一百遍者，其罪行将被消除，即使多如海上的泡沫。” “清洁是信仰的一半，‘一切赞颂统归安拉’满载天平，‘赞安拉清净’和‘一切赞颂统归安拉’充满天地间 “相比每日太阳升起，我更喜欢诵念：赞安拉清净，一切赞颂统归安拉，除安拉外，绝无应受崇拜的主，安拉至大。” “最好的赞词是：没有真应受拜的主，唯有安拉，最好的祷词是：一切赞颂统归安拉。” “一个人下榻一处地方，然后说：‘我凭借安拉的完美的言词从他所创造的恶中祈求护佑’，那么任何事物都不会伤害他，直至离开该地。 “如果你们有人进入清真寺时，当念：主啊！求你为我打开仁慈的大门吧！离开清真寺时，当念：主啊！我祈求你的恩惠。” 当一个人进入他的房屋时，如果他进门时记念安拉，以及进餐时记念安拉，那么恶魔会说：你们没有留宿的地方，也没有晚餐 当真主的使者－愿主福安之－之女去世时，使者进来说：请你们用水和希德尔洗三遍、五遍或者更多遍，如果你们认为有必要。最后可以用樟脑，（或者一小撮樟脑）当你们结束时，请通知我。 我七岁的时候，在辞朝中，和真主的使者－愿主福安之－一起朝觐。 真主的使者－愿主福安之－骑着骆驼朝觐，没有带任何行李。 站岗（为安拉事业守护穆斯林边境）一天一夜胜过斋戒和夜晚礼拜一个月。去世时，他的工作会得到回赐，他会得到给养和审判中的拯救。 先知－愿主福安之－曾在每年斋月坐静十天。在他去世的那一年，他坐静了二十天。 在蒙昧时期，阿卡兹、麦哲纳和祖勒麦扎兹都是市场。他们认为在季节里交易是一种罪恶。所以就降示经文：寻求主的恩惠，对于你们是无罪的。 每个死者的工作都停止了，除了为主道而站岗的人，他的工作将持续到审判日，他将从坟墓的审判中安然无恙。 阿巴斯，安拉使者的叔叔啊，祈求真主今后两世的平安。 一位穆斯林男子去见先知，－愿主福安之－先知当时正在清真寺，他呼喊道：“真主的使者啊！我犯了通奸罪。” 先知－愿主福安之－安排精瘦的马匹从哈夫亚奔跑到瓦达山路。 当你们中的任何人吃食物的时候，不要让他擦拭他的手，应该舔手指。 当清高伟大的真主在审判日召集全人类的先来者和后到者时，将为每一个背叛者竖起一面旗帜，上面写着：“这是某某之子的背叛。” 欧麦尔•本•哈塔布－愿主喜悦之－向人们咨询了一位流产妇女的情况。 萨尔德•本•乌巴达向真主使者－愿主福安之－寻求裁决，因为他的母亲在履行誓言前去世了。真主的使者－愿主福安之－说：“你代她履行吧。” 一位多神教徒的间谍来到先知－愿主福安之－那里。 两个来自胡德里部落的女人互相斗殴，向对方扔石头，其中一人包括其腹中的胎儿被打死。 一个女孩的头被压在两块石头之间。 先知－愿主福安之－命令我们做七件事，禁止我们做七件事。 一个喝了酒的人被带到先知－愿主福安之－面前，他鞭打其四十下。 先知－愿主福安之－为一块价值三迪拉姆的盾牌而断手。 一些犹太人来到真主的使者－愿主福安之－面前，告诉他，他们中间有一男一女通奸。 你们就像骆驼那样咬他的兄弟，无需支付你恤金。 真主的使者－愿主福安之－为他自己制作一枚金戒指。 任何醉人的饮料都是非法的。 你们不要希望遇到敌人，你们祈求真主平安。 禁酒的经文降示了，它由五样东西组成：葡萄、枣、蜂蜜、小麦和大麦。 古莱氏人非常关心一名妇女的偷窃案。 我去找真主的使者－愿主福安之－并问道：我们生活在有经人的地区，我们能否用他们的盘子吃饭？ 真主向为了他的事业而战的那些人保证，如果他使其去世，就让其进入天堂，或者用回赐或战利品使其平安返回。 我们在曼尔•泽海兰惊起了一只兔子，人们追赶它，筋疲力尽。 真主的使者－愿主福安之－听见有人在他家门口争论。 真主的使者－愿主福安之－派一个支队去纳杰德，伊本•欧玛尔随队出发。 四分之一迪纳尔及以上的价值就要断手。 从他的财富中取出能够满足你和你的孩子的费用。 一名辅士宣布，在他去世后，他的奴隶将获得自由。 在安拉的道路上站岗一天（守护穆斯林边境）胜过世界及其万物。 先知－愿主福安之－曾被问到如果一个未婚的婢女通奸。 艾奈斯•本•马利克－愿主喜悦之－传述说：“‘阿布杜•拉赫曼•本•奥夫和祖拜尔•本•奥瓦姆－愿主喜悦之－向真主的使者－愿主福安之－抱怨虱子。 先知－愿主福安之－献牲两只黑白相间的公羊。 在伍侯德战役时，我被被送到真主使者－愿主福安之－那里，当时我十四岁，他不准许我（参加战斗）。 主道上的一朝或一夕，胜于日出和日落的一天。 “真主的使者啊！这不能吃吗？使者说：可以吃，但是我们当地没有此物，所以我有点恶心。哈立德说，我把晰赐撕着吃了，使者在一旁看。” 我们曾在艾比•穆萨•阿什尔里－愿主喜悦之－那里，他请客吃饭，其中有鸡肉。 愿真主毁灭犹太人，他们被禁止食用动物脂肪，但他们把它融化并卖掉。 苏莱曼•本•达乌德－愿主福安之－说：我晚上要与七十个女人睡觉，她们中的每一个都要生一个孩子，为真主的事业而战。 真主的使者－愿主福安之－平分战利品：一匹马分两份，一人一份。 保留一部分你的财富，因为这对你更有利。 谁发假誓以牟取穆斯林财物，他将来见真主时会遭到真主的恼怒。 我的仆人中自杀的人，禁止其进入天堂。 真主的使者－愿主福安之－赐予他派往撒利雅的人超出其它军人的战利品。 拜尼•纳德尔的财产是真主赐予他的使者－愿主福安之－的，（作为战利品）穆斯林不必为之战斗，无论是骑马还是骑骆驼。 只要能使动物流血，并且诵念泰斯米，就可以食用。但是不能用骨头和指甲作为宰杀的工具。我将告诉你们，牙齿是骨头，而指甲是阿比西尼亚人的刀具。 除了真主设定的限度之外，不超过十鞭子。 不要在愤怒时在两个人之间进行裁决。 如果一个男人－或一个女人－未经你的允许偷偷窥视你，你就朝他扔石块，砸伤他的眼睛，你无需因此而感到内疚。 我从未见过留着齐肩的头发，穿着红衣服的任何人比真主的使者－愿主福安之－更俊美。 谁在安拉的道路上受伤挂彩，复生日来临时，碧血鲜红，味若麝香。 谁释放了与别人合伙买下的奴隶中所占的股份，若 释放者有钱能买下奴隶，就把奴隶公正地估价，然后退还其合伙人的股份，该奴隶已获释。 否则，该奴隶只获得了前者所释的份额。 谁为释奴支付了一部分钱，就应该支付释奴剩余的钱。如果负担不起的话，奴隶主应该为奴隶确定一个公平的价格。 养狗既不是为了狩猎，也不是为了牧羊，则其善行将每天减少两个基拉特。 任何人，只要他虚假的、故意的以伊斯兰教以外的宗教发誓，他就是如他所说的一样。 谁虚妄地发誓要阻断穆斯林的财富，他将来见真主时会遭到真主的恼怒。 凡在战场上杀敌并能证明者，其战利品归他。 我们与真主的使者－愿主福安之－参加了七场战斗，期间我们吃蝗虫。 我们在真主使者－愿主福安之－的年代宰了一匹马吃了。 我姐姐发誓要赤脚步行到天房禁寺。然后她让我去问真主的使者，－愿主福安之－他回答说：“如能步行就步行，否则就骑马。” 真主的使者－愿主福安之－禁止穿丝绸，除了两、三或四个手指的宽度。 先知－愿主福安之－禁止吃家驴的肉，允许吃马肉。 阿布杜•拉赫曼•本•萨穆拉啊！你不要祈求官职，因为通过祈求得到的官职，虽有位而不得佑助。 难道我没有告诉你们这三个人吗？他们中有一个人寻求真主的庇护，所以真主给了他庇护。第二个人感到害羞，所以真主对他很宽容。最后一个转身走开了，真主也离开了他。 他说：“真主啊！你是天与地的创造者！你知道隐匿的和未知的，你是养育万物并掌管万物的主。我作证，万物非主，唯有你。我向你寻求护佑，免于我自己的罪恶，免于恶魔的罪恶，以及他所呼唤的多神教的罪恶。” 真主的先知－愿主福安之－在夜晚念诵：‘夜晚到了，所有的统治权属于真主，赞美属于真主。万物非主，唯有真主，独一的主，他没有伙伴。” 当人们在库巴清真寺做晨礼时，有人过来说：“今晚，《古兰经》的部分章节下降给了先知，－愿主福安之－他命令面向朝向，他们都面向朝向了。” 如果真主愿意善待一名统治者，就为他指定一位忠实的大臣。当他忘记时，就会提醒他。如果他记得，就会帮助他。如果真主想要与此相反，就为他指定一名奸臣，如果他忘记了，就不会提醒他。如果他记得，他也不会帮助他。 真主派遣先知和哈利法，只为两件事，一件是命人行善，并鼓励他去执行；另一件事是止人做恶，并鼓励他去执行。 比俩利在夜里不念宣礼辞，所以，你们吃喝直到听到伊本•乌姆•马克图姆的宣礼辞。 人们沉睡时，诚信将从他们的心中消失，留下的只是一丝痕迹，就像黑点一样。人们又会沉睡，其内心的诚信会进一步减少，它的痕迹会像水泡一样。 真主的使者－愿主福安之－用他的右手清洁、吃饭，用他的左手净下及处理其它的不洁事务。 当真主的使者－愿主福安之－和他的同伴们来到麦加时，多神教徒们说：你们这些人因耶斯列布（麦地那）的炙热而虚弱不堪。所以，先知－愿主福安之－命令他们（他的同伴们）慢跑三圈（塔瓦夫），在两个柱子之间行走。 真主的使者啊！我们可以在没有大净的时候睡觉吗？他说：“是的，如果做了小净，就可以睡觉。” 真主的使者－愿主福安之－从赛尼亚上山口的平路凯达伊进入麦加，从下山口离开。 有一天我爬上哈夫萨的房子，看见了先知－愿主福安之－在面对沙姆方向解手，背对着克尔拜。 他来到黑石跟前亲吻黑石，并说：“我知道你确是一块既无益处又无害处的石头。如果我没有看见先知－愿主福安之－亲吻你，我也不会亲吻你。” 先知－愿主福安之－在辞朝中，骑在骆驼背上进行塔瓦夫（游转天房七圈），用拐杖触碰黑石。 我看见先知－愿主福安之－用他的手只触摸天房的黑石和也门角。 为了真主我喜爱你。那个回答说：“你为真主而喜爱我，愿真主喜爱你。” 真主的使者－愿主福安之－进入洗手间，我和一名仆人带着水袋和一根带尖的杖（用于树起遮挡物），他用水净下。 全能真主的荣耀之一就是尊重穆斯林老人；尊重循规蹈矩，精通诵读的《古兰经》背诵者，以及正义的统治者。 众人啊！你们要安静，因为善功不是靠匆忙获得的。 我并不是为了真主对使者的遭遇更有益而哭泣，而是因为天启已经停止了。她的话感动了他们，他们和她一起哭泣。 一个贝都因人来到清真寺的一个角落撒尿。 你为什么不能更多的来拜访我们呢？ 我看见你向朝向以外的方向礼拜？他说：“如果我没有看到真主的使者－愿主福安之－这样做，我就不会这么做了。” 真主的使者－愿主福安之－过去他常常从沙迦拉路出（麦地那），从穆阿拉斯回。他从高处进入麦加，然后从低处离开。 你们向穆罕默德－愿主福安之－及其家人问安。 谁信仰真主和后世，就让他在待客期款待客人。他们说：“真主的使者啊！什么是待客期？”使者回答说：“短则一天一夜，长则三天，超过这个期限，就是对客人的施舍了。” 我看到辅士为真主的使者－愿主福安之－做了一些事情，然后我就发誓，我要是陪同他们，就一定要为他们服务。 乌姆哈比拜遭受了伊斯提哈祖（非经期阴道出血）七年。她向安拉的使者－愿主福安之－询问关于此事，他让她去洗大净。她说：她每次礼拜都洗大净。