圣训: 先知（愿主福安之）在斋月的最后十日常常封斋静修，直到安拉使他归真；在他之后，他的妻子们也继续封斋静修。

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمنينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 2026]

众信士之母阿伊莎（愿主喜悦她），先知（愿主福安之）的妻子传述，
先知（愿主福安之）在斋月的最后十日常常封斋静修，直到安拉使他归真；在他之后，他的妻子们也继续封斋静修。
[正确的] - [布哈里和穆斯林共同辑录] - [《布哈里正确圣训集》 - 2026]

解释

众信士之母阿伊莎（愿主喜悦她）传述：先知（愿主福安之）在斋月的最后十日坚持封斋静修，为了寻求尊贵之夜（盖德尔之夜），并一直如此，直到安拉使他归真。在他之后，他的妻子们（愿主喜悦她们）也坚持封斋静修。

圣训之益处

1. 封斋静修在清真寺中是合法的崇拜行为；女性在遵守教法规范、并确保免于引发纷扰的前提下，也可以进行封斋静修。
2. 由于先知（愿主福安之）持续在斋月的最后十日封斋静修，因此在这十日中进行封斋静修尤为值得重视。
3. 封斋静修是一项持续有效、未被废止的圣行；因为先知（愿主福安之）去世之后，他的妻子们仍然继续履行封斋静修。