ჰადისი: რომ შუამავალი (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) რამადანის თვეში ბოლო ათი დღე ღვთისმსახურებისთვის განმარტოვდებოდა მეჩეთში, გარდაცვალებამდე ასე იქცეოდა, მისი გარდაცვალების შემდეგ კი მისი ცოლები იქცეოდნენ ასე

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمنينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 2026]

მორწმუნეთა დედა და შუამავლის მეუღლე აიშა (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) გადმოსცემს:
«რომ შუამავალი (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) რამადანის თვეში ბოლო ათი დღე ღვთისმსახურებისთვის განმარტოვდებოდა მეჩეთში, გარდაცვალებამდე ასე იქცეოდა, მისი გარდაცვალების შემდეგ კი მისი ცოლები იქცეოდნენ ასე».
[სანდო (საჰიჰ)] - [შეთანხმებული] - [საჰიჰ ალ-ბუხარი - 2026]

განმარტება

მორწმუნეთა დედამ აიშამ (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) გადმოსცა, რომ მოციქული (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) რამადანის ბოლო ათ დღეს ყოველთვის ღვთისმსახურებაში ატარებდა მეჩეთში განმარტოებით, ის მათში ყადირის ღამეს ეძებდა, ის ასე აგრძელებდა სიცოცხლის ბოლომდე, მისი გარდაცვალების შემდეგ კი მისი მეუღლეები იქცეოდნენ ასე (ალლაჰი იყოს მათით კმაყოფილი).

ჰადისის სარგებლობიდან

1. მისაღებია და დაშვებულია ი'თიქაფი მეჩეთებში, მათ შორის ქალებისთვისაც, შარიათის დადგენილი წესების დაცვით და იმ პირობით, რომ არ არსებობს ცდუნებისა და ფიტნის საშიშროება.
2. რამადანის ბოლო ათი დღის განმავლობაში მესჯიდში ღვთისმსახურებისთვის განმარტოვება დადასტურებულია; რადგან შუამავალი (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ყოველთვის ასე იქცეოდა.
3. მეჩეთში ღვთისმსახურებისთვის განმარტოება არის სუნნა, ის არ გაუქმებულა, რადგან შუამავლის (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) გარდაცვალების შემდეგ მისი ცოლები განმარტოვდებოდნენ ხოლმე.