Taal
  1. Homepagina
  2. Categorieën
  3. De deugden en etiquette

Hadith 'Moge Allah het gelaat van een persoon verfraaien die iets van ons hoort en het zo doorgeeft als hij het heeft gehoord; wellicht is de boodschapper van het bericht meer inzichtelijker dan degene die het heeft gehoord.'

De deugden en etiquette Deugden Het belang van kennis

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ، فَرُبَّ مُبَلِّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ».

'Abdoellāh ibn Mas'oed (moge Allah tevreden zijn met hem) rapporteerde: "Ik hoorde de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zeggen:
'Moge Allah het gelaat van een persoon verfraaien die iets van ons hoort en het zo doorgeeft als hij het heeft gehoord; wellicht is de boodschapper van het bericht meer inzichtelijker dan degene die het heeft gehoord.'

Authentiek Overgeleverd door At-Tirmidhi, Ibn Maja en Ahmed Soenan At-Tirmidhi - 2657

Uitleg

De profeet (vrede zij met hem) vroeg om verfraaiing, vreugde en schoonheid in dit leven en dat Allah hem zou leiden naar de schoonheid van het paradijs en zijn genot in het hiernamaals voor degene die zijn woorden hoorde, deze onthield en aan anderen doorgeeft. Soms kan degene die het bericht ontvangt, beter begrijpen en meer in staat zijn tot afleiding van kennis uit de hadith dan degene die het heeft overgebracht. De eerste persoon kan het bewaren en overdragen, terwijl de tweede persoon beter is in begrip en extraheren.

Van de voordelen van de hadith

  1. Het benadrukt het belang van het bewaren en doorgeven van de profetische traditie.
  2. Het toont de eer en waardigheid van degenen die de hadith bestuderen en verspreiden.
  3. Het onderstreept de waarde van de geleerden, de individuen die beschikken over diepgaand begrip en het vermogen om kennis te onttrekken uit de teksten.
  4. Het geeft de eer van de metgezellen aan, die de woorden van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) hebben gehoord en ze aan ons hebben doorgegeven.
  5. Volgens al-Manawi laat deze hadith zien dat het niet noodzakelijk is dat de verteller van de hadith een geleerde is, maar dat de voorwaarde is dat hij het goed kan onthouden, terwijl het aan de geleerde is om te begrijpen en na te denken.
  6. Ibn 'Uyaynah zei: "Iedereen die naar de hadith zoekt, heeft op zijn gezicht de tekenen van de vreugde van deze hadith."
  7. Volgens de hadith zijn er twee soorten geheugen bij de hadithgeleerden: het hart en de geest, en het boek en de regels, en beiden zijn inbegrepen in de zegen die in de hadith wordt genoemd.
  8. De interpretatie van mensen verschilt; soms is de boodschapper beter in begrip dan de ontvanger, en er zijn dragers van kennis die geen echte geleerden zijn.

Weergave van de vertalingen

45 Taal
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
NE नेपाली النيبالية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
Categorieën
Meer