عَنْ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ؟، قَالَ: «أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ، أَوِ اكْتَسَبْتَ، وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ، وَلَا تُقَبِّحْ، وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ»
[حسن] - [رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود: 2142]
المزيــد ...
Mu'awiyah al-Qushayri (må Allah vara nöjd med honom) berättade
att han sa: "Allahs sändebud, vad har en av oss för skyldigheter gentemot sin hustru?” Han ﷺ svarade: ”Att du ger henne mat när du själv äter, att du klär henne när du klär dig eller skaffar dig något, att du inte slår henne i ansiktet, inte förolämpar henne, och inte överger henne – annat än i hemmet.”
[Godtagbar] - [Återberättad av Abu Dawud, Ibn Majah och Ahmad] - [Sunan Abu Dawud - 2142]
Profeten ﷺ frågades om vilka rättigheter hustrun har hos sin man, och han svarade med en rad grundläggande skyldigheter:
1. Att förse henne med sådan mat som han äter själv.
2. Att förse henne med kläder. När han inhandlar kläder ska han även göra det till henne.
3. Att aldrig skada henne eller slå henne i ansiktet, vilket är människans ädlaste kroppsdel.
4. Du ska inte förolämpa henne eller säga: ”Må Allah förfula ditt ansikte” – och du får inte heller tillskriva hennes utseende eller någon del av hennes kropp något fult, eftersom fulhet är motsatsen till skönhet. Det är Allah som har format människans ansikte och kropp, och han har skapat allting på bästa sätt. Att kritisera skapelsen är i själva verket ett indirekt klander av Skaparen – och vi söker skydd hos Allah från det.
5. Att inte överge henne vid oenighet utanför hemmet. Det vill säga att man inte får lämna henne eller förvisa henne, utan hustrun får endast tillfälligt överges i sovrummet. Detta syftar på situationer som kräver tillfällig distansering.