Hadith: ”Den som har två hustrur och lutar till förmån för den ena av dem, kommer att komma lutandes med kroppen på uppståndelsens dag.”

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود: 2133]

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten ﷺ sa:
”Den som har två hustrur och lutar till förmån för den ena av dem, kommer att komma lutandes med kroppen på uppståndelsens dag.”
[Autentisk] - - [Sunan Abu Dawud - 2133]

Förklaring

Profeten ﷺ varnar den man som har mer än en hustru men inte är rättvis i sin behandling av dem. Det handlar om sådant han kan påverka, såsom försörjning, bostad, kläder och övernattning. Om han medvetet favoriserar en av dem och försummar den andra, kommer hans kropp att vara lutad åt sidan på domedagen, vilket är en synlig bestraffning för hans orättvisa.

Vad vi kan lära oss från hadithen

1. Det är obligatoriskt för en man med flera hustrur att vara rättvis i allt han kan kontrollera: ekonomi, tid, vistelse, god behandling och så vidare.
2. Känslor och kärlek är utanför människans kontroll och räknas inte till orättvisa i sig. Det är innebörden av versen: “Ni kommer aldrig att kunna vara helt rättvisa mellan era kvinnor, hur gärna ni än vill" [4:129].
3. Straffet är av samma slag som synden. På grund av att han lutade i orättvisa i det världsliga livet, kommer han att bokstavligen vara lutad på domedagen.
4. Det visar hur viktigt det är att upprätthålla människors rättigheter, särskilt i nära relationer där försummelse kan leda till djup orättvisa.
5. För den som inte är säker på att kunna vara rättvis, är det rekommenderat att nöja sig med en hustru, enligt versen: “Men om ni fruktar att inte kunna vara rättvisa ska ni [nöja er med] en” [4:3].