1. اصلی
  2. دسته بندى‌ها
  3. فقه و اصول

بروز رسانی مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ». «هر کس دو همسر داشته باشد و به سوی یکی از آن دو تمایل نشان دهد (و عدالت را رعایت نکند)، روز قیامت در حالی می‌آید که یک طرف بدنش کج (یا فلج) است

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ».

از ابوهریره رضی‌الله‌عنه روایت است که پیامبر صلی‌‌الله‌علیه‌وسلم فرمود:
«مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ». «هر کس دو همسر داشته باشد و به سوی یکی از آن دو تمایل نشان دهد (و عدالت را رعایت نکند)، روز قیامت در حالی می‌آید که یک طرف بدنش کج (یا فلج) است».

صحیح است به روایت ابوداوود و ترمذی و نسائی و ابن‌ماجه و احمد سنن ابی‌داوود - 2133

شرح

پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم خبر می‌دهند که هر کس بیش از یک همسر داشته باشد و عدالتِ ممکن را میان همسرانش رعایت نکند - از جمله برابری در هزینه، مسکن، پوشاک و هم‌بستری (تقسیم شب‌ها) - مجازاتش در روز قیامت این است که نیمی از بدنش کج باشد، و این کج بودن، کیفری برای ظلم اوست، همان‌گونه که او در رفتارش [به یک سو] متمایل شد.

از نکات این حدیث

  1. واجب بودن تقسیم [عادلانه] برای مرد میان دو همسر یا همسرانش، و حرام بودن تمایل او به یکی از آنان به زیان دیگری، در اموری که بر آن توانایی دارد، مانند نفقه، هم‌بستری (تقسیم شب‌ها)، خوش‌رویی و مانند آن.
  2. برابری در تقسیم [نوبت] و مانند آن، در چیزهایی است که انسان مالک آن است [و در اختیار اوست]. اما آنچه در اختیار او نیست، مانند محبت و تمایل قلبی، در [حکم] این حدیث داخل نمی‌شود و این همان مقصود سخن خداوند متعال است که: {{ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم} (و هرگز نمی‌توانید میان زنان به عدالت رفتار کنید، هرچند [بر آن] حریص باشید) [نساء: ۱۲۹].
  3. پاداش [و کیفر] از جنس عمل است. پس همان‌طور که مرد در دنیا از یک همسر به سوی دیگری متمایل شد، روز قیامت در حالی می‌آید که یک طرف بدنش نسبت به طرف دیگر کج و مایل است.
  4. بزرگداشت حقوق بندگان، و اینکه در آن مسامحه نمی‌شود؛ زیرا [این حقوق] مبتنی بر سخت‌گیری و موشکافی [در مطالبه] است.
  5. مستحب بودن اکتفا کردن به یک همسر، در صورتی که مرد بیم آن داشته باشد که نتواند میان همسرانش به عدالت رفتار کند؛ تا مبادا در دین دچار کوتاهی شود. خداوند متعال فرموده است: {فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً} (پس اگر بیم دارید که نتوانید به عدالت رفتار کنید، پس [تنها] به یک همسر [اکتفا کنید]) [نساء: ۳].

مشاهده ترجمه‌ها

47 زبان
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
NE नेपाली النيبالية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية