ჰადისი: ვისაც ორი ცოლი ჰყავს და ერთს მეორეზე მეტ ყურადღებას აქცევს, აღდგომის დღეს მოვა და მისი სხეულის ერთი მხარე დახრილი იქნება

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود: 2133]

გადმოცემულია აბუ ჰურაირასგან (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი), რომ მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა:
«ვისაც ორი ცოლი ჰყავს და ერთს მეორეზე მეტ ყურადღებას აქცევს, აღდგომის დღეს მოვა და მისი სხეულის ერთი მხარე დახრილი იქნება»
[სანდო (საჰიჰ)] - - [სუნან აბი დაუდ - 2133]

განმარტება

ალლაჰის მოციქული (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) გვამცნობს, რომ ვისაც ერთზე მეტი ცოლი ჰყავს და არ ასრულებს სამართლიანობას მათ შორის იმ შესაძლებლობის ფარგლებში, რაც შეუძლია – მათ შორის, თანასწორობას ხარჯებში, საცხოვრებელში, ტანსაცმელში და ღამის გატარებაში – მისი სასჯელი აღდგომის დღეს ის იქნება, რომ მისი სხეულის ერთი მხარე იქნება დახრილი. ეს დახრილობა იქნება სასჯელი მისი უსამართლობისთვის, როგორც ის ექცეოდა ცოლებს არათანაბრად.

ჰადისის სარგებლობიდან

1. მამაკაცისთვის სავალდებულოა, სამართლიანად გაუნაწილოს დრო და ყურადღება თავის ორ ან მეტ ცოლს. მასზე აკრძალულია ერთ-ერთისკენ გადახრა დანარჩენების საზიანოდ იმ საკითხებში, რაც მის ხელთ არის, როგორიცაა ხარჯების გაწევა, ღამის გატარება, კეთილგანწყობილი მოპყრობა და სხვა მსგავს საკითხებში.
2. თანასწორობის დაცვა ცოლებს შორის განაწილებაში და მსგავს საკითხებში სავალდებულოა იმ საკითხებში, რაც ადამიანის ხელშია. თუმცა, ის, რაც არ ექვემდებარება ადამიანის ნებას, როგორიცაა სიყვარული და გულითადი მიდრეკილება, არ შედის ამ ჰადისში. უზენაესი ალლაჰი ამბობს: «თქვენ ვერასოდეს შეძლებთ ერთნაირად სამართლიანად მოექცეთ ყველა ცოლს, თუნდაც რომ ესწრაფოდეთ ამას». [ან-ნისა:129]
3. სასჯელი შეესაბამება ჩადენილ ქმედებას: რადგან მამაკაცი ამქვეყნად უსამართლოდ გადაიხარა ერთ-ერთი ცოლისკენ მეორის ან დანარჩენების საზიანოდ, აღდგომის დღეს ის მოვა ისე, რომ მისი სხეულის ერთი მხარე გადახრილი იქნება.
4. მნიშვნელოვანია, რომ ადამიანის უფლებები მაღალ დონეზე იყოს დაცული, და მათზე შეწყალება არ ხდება, რადგან ისინი დაფუძნებულია სიზუსტესა და უფლებების სრული შესრულების პრინციპზე.
5. სასურველია, მამაკაცი შემოიფარგლოს ერთი ცოლით, თუ შიშობს, რომ ვერ შეძლებს სამართლიანობის დაცვას ცოლებს შორის, რათა არ ჩავარდეს რელიგიური ვალდებულებების შეუსრულებლობაში, უზენაესი ბრძანებს: «თუ შიშობთ, რომ ვერ იქნებით სამართლიანნი, მაშინ (დაქორწინდით) მხოლოდ ერთზე». [ან-ნისა: 3].